佛教 犍稚什么意思
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篇首语：粉丝对我来说都是浮云，所以我很喜欢多云的天气。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 犍稚什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 ghantā，巴利语同。又作揵迟、揵槌、揵抵。为寺院中敲打用之报时器具。据五分律卷十八与大比丘三千威仪卷下所载，或于布萨，或于诵经，或于集会众僧饭食等诸时皆可敲鸣犍椎，一如今世寺院中之打板。然据诸经所译，或作板，或作钟、磬、宝铃、铎等，所用名称不一。其敲打之法，据四分律疏饰宗记卷八本之说，初敲时轻缓，其后渐急渐重；将欲收音时，亦须渐细渐没。如是而鸣击之，称为一通；前后凡三通。后通于声没之次，大打三下，或二，或一，以表声绝，即完成犍椎敲打之法。〔增一阿含经卷十四、大智度论卷二、玄应音义卷一〕（参阅「钟」6839） p5521相关参考
亦名：犍稚打法,子题：三通、犍稚三通、三下、犍稚长打、四十下、百二十下、中间四槌救四恶趣苦、息槌,行事钞‧集僧通局篇：「（一﹑示三通）若寻常所行，生稚之始，必渐发声。渐稀渐大。乃至声尽，方打一通。如是
（故事）西域记八曰：「摩揭陀国波咤厘子城边有故伽蓝，伽蓝中有窣堵波，名建犍稚声。初城内伽蓝数百，僧徒甚盛，后渐殂落，外道益滋，白王令二者对论，败者不击犍稚。王允之。而诸僧取败。十二年间不能击犍稚。提
（故事）西域记八曰：「摩揭陀国波咤厘子城边有故伽蓝，伽蓝中有窣堵波，名建犍稚声。初城内伽蓝数百，僧徒甚盛，后渐殂落，外道益滋，白王令二者对论，败者不击犍稚。王允之。而诸僧取败。十二年间不能击犍稚。提
（故事）西域记八曰：「摩揭陀国波咤厘子城边有故伽蓝，伽蓝中有窣堵波，名建犍稚声。初城内伽蓝数百，僧徒甚盛，后渐殂落，外道益滋，白王令二者对论，败者不击犍稚。王允之。而诸僧取败。十二年间不能击犍稚。提
（故事）西域记八曰：「摩揭陀国波咤厘子城边有故伽蓝，伽蓝中有窣堵波，名建犍稚声。初城内伽蓝数百，僧徒甚盛，后渐殂落，外道益滋，白王令二者对论，败者不击犍稚。王允之。而诸僧取败。十二年间不能击犍稚。提
（物名）又作犍稚。见犍稚条。
（物名）又作犍稚。见犍稚条。
（物名）又作犍稚。见犍稚条。
（物名）又作犍稚。见犍稚条。
（物名）Ghantā，梵语犍稚，译曰钟，又曰磬。为作法事时集众而打者。增一阿含经曰：「阿难即升讲堂，手执犍稚，并作是说：我今击此如来信鼓，诸有如来弟子众者，尽当普集。尔时复说此偈：降伏魔力怨，除结无