佛教 寿者相什么意思
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篇首语：知识是有学问的人的第二个太阳。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 寿者相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 jīvasajjñā。亦即抱存「具有生命的个体（jīva）」之想法。盖一般认为，个体即灵魂或人格主体之意，然在佛教立场，尤其以般若思想之观点而言，则反对执著于此类个体、性命、灵魂等实存之观念。如金刚经（大八‧七四九上）：「须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。」上引中之「相」，乃执著其实有，执著其必有具体之实体、实法可言之意。相关参考
意思为：１．生相、住相、异相、灭相。生相即由无而有；住相即成长之形；异相即衰老变坏；灭相即最终灭亡。此生住异灭四相，迁流不息，此灭彼生，此生彼灭。２．我相、人相、众生相、寿者相。见我人四相条。
意思为：一、我相，即在五蕴法中执著有一个实在的我，有我之所有；二、人相，因为执著有实在的我，站在我的立场，就称他人为人；三、众生相，与我对待的众生不止一个，所有人及非人的差别相，是为众生相；四、寿者相
1、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。2、布施要无相，度生要无我。3、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。4、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。5、神继续洒落在你身上，但是
1、我如来只是指路的人。2、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。3、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。4、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。5、若以色见我，以音声求我，是人行
为三十种外道之一。凡主张一切法，乃至四大、草木等皆有寿命者，称为寿者外道。〔大日经卷一住心品〕（参阅「三十种外道」519）p5772
为三十种外道之一。凡主张一切法，乃至四大、草木等皆有寿命者，称为寿者外道。〔大日经卷一住心品〕（参阅「三十种外道」519）p5772
（术语）十六知见之一。
（术语）十六知见之一。
（术语）十六知见之一。