佛教 罪福无主什么意思
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篇首语：再冷的石头，坐上三年也会暖。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 罪福无主什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）自诸法实相上言之。罪福皆无定实之主，平等空寂也。观普贤经曰：「我心自空，罪福无主，一切法如是。」维摩经不二品曰：「罪福为二，若达罪性，与福无异。」法华经提婆品曰：「深达罪福相，徧照于十方。」相关参考
谜底：凶多吉少
《佛罪福》 者:宋於阗三藏求那跋陀 如是。一佛在迦氏精。千二百五十比丘俱。九月本一竟神室出。往至孤。二之有一大。名尼拘。高二十。枝布方覆六十。其上子千斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。病
《佛罪福》 者:宋於阗三藏求那跋陀 如是。一佛在迦氏精。千二百五十比丘俱。九月本一竟神室出。往至孤。二之有一大。名尼拘。高二十。枝布方覆六十。其上子千斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。病
佛五道罪福 宋三藏法求那跋陀 如是。一佛在迦。氏精。千二百五十比丘俱。九月本。一竟。佛禅室出。往至孤。二之。有一大。名尼拘。高百二十。枝方。覆六十。其上子。千斛。食之香甘。其味如蜜。甘果熟落。
佛五道罪福 宋三藏法求那跋陀 如是。一佛在迦。氏精。千二百五十比丘俱。九月本。一竟。佛禅室出。往至孤。二之。有一大。名尼拘。高百二十。枝方。覆六十。其上子。千斛。食之香甘。其味如蜜。甘果熟落。
（术语）五逆十恶等为罪。五戒十善等为福，罪有苦报。福有乐果。无量寿经下曰：「信罪福，修习善本。愿生其国。」百论疏上之上曰：「罪以摧折为义。造不善业，感彼三涂，得于苦报，摧折行人，目之为罪。福是富饶为
（术语）五逆十恶等为罪。五戒十善等为福，罪有苦报。福有乐果。无量寿经下曰：「信罪福，修习善本。愿生其国。」百论疏上之上曰：「罪以摧折为义。造不善业，感彼三涂，得于苦报，摧折行人，目之为罪。福是富饶为
佛罪福(文白照) 【白】 我是佛的。佛在迦和一千二百五十位比丘，一起住在精的候。由於夏安居已束，於是佛禅室出，和弟子一同前往的孤。 之有一棵大，叫做尼拘。高二十，而枝覆的面有六十，上的果非常
佛罪福(文白照) 【白】 我是佛的。佛在迦和一千二百五十位比丘，一起住在精的候。由於夏安居已束，於是佛禅室出，和弟子一同前往的孤。 之有一棵大，叫做尼拘。高二十，而枝覆的面有六十，上的果非常
罪与福之并称。五戒、十善等善业（善行）能招致乐报，称为福、福德。反之，五逆、十恶等恶业能招苦报之恶业者，则称罪、罪恶。p5565