佛教 对机说法什么意思
Posted 如来
篇首语：前事不忘，后事之师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 对机说法什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指相应受教者（机）之能力、根机，而施以各种说教。又作随机说法、随机散说、随宜说教、随机说、应机接物。主要指佛之教化而言。若藉譬喻表现之，以佛为大医王，其随宜说法即称为「应病与药」。善导观经疏玄义分载（大三七‧二四六中）：「如来对机说法多种不同，渐顿随宜，隐彰有异，或六根通说，相好亦然。」其中「六根通说」等语，系依据入楞伽经卷四谓如来于一切佛国土中，有以眉相、眼相、笑、欠呿、咳、身等说法之记载而来。又佛具有四辩八音之广长舌相，即显示其随机散说之巧妙；其悲智圆满之尊像，即表示其利益众生之德。相关参考
即指权假之机根。为「实机」之对称。当佛说法，正听受其法之对机不现时，则对于非正所被之机根而说法。亦即佛于说法时，能如实理解真理之「当机众」未出现，故权假以「非当机众」为对象而说法。此对告众为权假之机根
即指权假之机根。为「实机」之对称。当佛说法，正听受其法之对机不现时，则对于非正所被之机根而说法。亦即佛于说法时，能如实理解真理之「当机众」未出现，故权假以「非当机众」为对象而说法。此对告众为权假之机根
（术语）实机之对，当佛说法，正听受其法之对机不现时，则对于其非正所被之机根而说法，此对告众，为权假之机根，故云权机。
（术语）实机之对，当佛说法，正听受其法之对机不现时，则对于其非正所被之机根而说法，此对告众，为权假之机根，故云权机。
（术语）实机之对，当佛说法，正听受其法之对机不现时，则对于其非正所被之机根而说法，此对告众，为权假之机根，故云权机。
（术语）实机之对，当佛说法，正听受其法之对机不现时，则对于其非正所被之机根而说法，此对告众，为权假之机根，故云权机。
（术语）佛陀对于众生之根机，而施相应之手段。又禅家之宗匠答学者之问也。
（术语）佛陀对于众生之根机，而施相应之手段。又禅家之宗匠答学者之问也。
（术语）佛陀对于众生之根机，而施相应之手段。又禅家之宗匠答学者之问也。
（术语）佛陀对于众生之根机，而施相应之手段。又禅家之宗匠答学者之问也。