佛教 勒门什么意思
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蜫勒，梵语为 pitaka 或 petaka，又作昆勒、鞞勒、錍勒，或作昆勒，意译作箧藏。大迦旃延所造之论部名称。大智度论卷十八（大二五‧一九二中）：「蜫勒有三百二十万言，佛在世时，大迦旃延之所造。佛灭度后，人寿转减，忆识力少，不能广诵，诸得道人撰为三十八万四千言。若人入蜫勒门，论议则无穷。其中有随相门、对治门等种种诸门。」故知蜫勒门之内容又分为随相门、对治门等。其中，随相门者，谓于说示一法一门中，即已说示其余同相同缘之诸法门。例如，说四念处，因不离四正勤、四如意足故，佛虽不说余门，但说四念处，则当知余门之义，譬如一人犯事，举家受罪，此即随相门。对治门者，如佛说四颠倒，虽不说四念处，当已知四念处之义，譬如说药已知其病，说病已知其药，此即对治门。又大智度论卷十八主张阿毘昙旨在阐释「有」，空门乃说「无」，而蜫勒门则说「有无」。天台及嘉祥等师判此论为小乘四门中之亦有亦空门。相关参考
（术语）阿毘昙者，梵语，译言无比法等。即发智六足等小乘之诸论也。以之为宗通入涅槃谓之门。当于小乘二十部中之萨婆多部。智度论十八于佛法明蜫勒门阿毘昙门空门之三门，其中曰：「阿毘昙门，或佛自诸法义，或佛
（术语）阿毘昙者，梵语，译言无比法等。即发智六足等小乘之诸论也。以之为宗通入涅槃谓之门。当于小乘二十部中之萨婆多部。智度论十八于佛法明蜫勒门阿毘昙门空门之三门，其中曰：「阿毘昙门，或佛自诸法义，或佛
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。
意思为：和洽的意思。
意思为：渡人脱离苦海的意思。
意思为：归投依靠的意思。
意思为：虚假不实的意思，
意思为：闻法即悟的意思。
意思为：随之顺之的意思。