佛教 赵州洗什么意思
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篇首语：韬略终须建新国，奋发还得读良书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 赵州洗什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
禅宗公案名。赵州从谂寄「洗钵」之语，显示佛法之奥理无非是从日常一一之行履中去领受。景德传灯录卷十赵州从谂条（大五一‧二七七下）：「僧问：『如何是佛？』师云：『殿里底。』僧云：『殿里者岂不是泥龛塑像？』师云：『是。』僧云：『如何是佛？』师云：『殿里底。』僧问：『学人迷昧，乞师指示。』师云：『吃粥也未？』僧云：『吃粥也。』师云：『洗钵去。』其僧忽然省悟。」此公案显示威仪即佛法，作法即宗旨之意。意谓钟鸣进法堂，梆响入斋堂，粥毕洗钵盂，即于此等日常喝茶吃饭等无功用之动作中领受佛法，此外无须特意去论究迷悟、凡圣之话语，拈提平生奉行丛林清规之当处，即是真实之佛法现前。〔大慧普觉禅师语录卷二、禅宗无门关第七则、五灯会元卷四、从容录第三十九则、禅宗颂古联珠通集卷十九、宗门统要续集卷六〕 p5936相关参考
禅宗公案名。唐代赵州从谂行脚时，参谒临济义玄，恰遇临济洗脚之故事。据禅苑蒙求卷中载，赵州问（卍续一四八‧一二七上）：「如何是祖师西来意？」临济答以：「恰值老僧洗脚。」赵州欲更近前作听闻状，临济乃谓：「
禅宗公案名。唐代赵州从谂行脚时，参谒临济义玄，恰遇临济洗脚之故事。据禅苑蒙求卷中载，赵州问（卍续一四八‧一二七上）：「如何是祖师西来意？」临济答以：「恰值老僧洗脚。」赵州欲更近前作听闻状，临济乃谓：「
禅宗公案名。唐代赵州从谂行脚时，参谒临济义玄，恰遇临济洗脚之故事。据禅苑蒙求卷中载，赵州问（卍续一四八‧一二七上）：「如何是祖师西来意？」临济答以：「恰值老僧洗脚。」赵州欲更近前作听闻状，临济乃谓：「
禅宗公案名。唐代赵州从谂行脚时，参谒临济义玄，恰遇临济洗脚之故事。据禅苑蒙求卷中载，赵州问（卍续一四八‧一二七上）：「如何是祖师西来意？」临济答以：「恰值老僧洗脚。」赵州欲更近前作听闻状，临济乃谓：「
（1189～1263）南宋僧。禅宗南岳门下第十八世。福州（福建）侯官县人，俗姓林。号偃溪。十八岁，随光孝寺智隆和尚剃度。后从径山浙翁如琰修学，由「赵州洗话」得悟。绍定元年（1228），初于庆元府（浙
（1189～1263）南宋僧。禅宗南岳门下第十八世。福州（福建）侯官县人，俗姓林。号偃溪。十八岁，随光孝寺智隆和尚剃度。后从径山浙翁如琰修学，由「赵州洗话」得悟。绍定元年（1228），初于庆元府（浙
禅宗公案名。又作赵州东西南北。赵州从谂就僧所问，以东、西、南、北四门答之。碧巖录第九则（大四八‧一四九上）：「僧问赵州：『如何是赵州？』州云：『东门、西门、南门、北门。』」此公案中，僧质问赵州从谂之面
禅宗公案名。又作赵州东西南北。赵州从谂就僧所问，以东、西、南、北四门答之。碧巖录第九则（大四八‧一四九上）：「僧问赵州：『如何是赵州？』州云：『东门、西门、南门、北门。』」此公案中，僧质问赵州从谂之面