佛教 摧邪轮什么意思
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篇首语：人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 摧邪轮什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡三卷。日本华严宗僧栂尾高辨著。为指摘日本净土宗开祖源空所著选择集论点之书。源空所著之选择集，直至示寂后方刊行问世，时为建历二年（1212）。同年，高辨著摧邪轮评破其论述，针对选择集废除佛教根本之菩提心与譬喻圣道门为群贼之说法，加以强烈批驳。〔高山寺明惠上人行状卷下、诸宗章疏录卷二、净土真宗教典志卷三〕 p5816相关参考
（术语）爱欲之海。欲之深如海也。八十华严经七十八曰：「爱欲海，我慢山。」止观五之四曰：「摧邪山，竭爱海。」教行信证三末曰：「沉没于爱欲广海，迷惑于名利大山。」
（术语）爱欲之海。欲之深如海也。八十华严经七十八曰：「爱欲海，我慢山。」止观五之四曰：「摧邪山，竭爱海。」教行信证三末曰：「沉没于爱欲广海，迷惑于名利大山。」
（术语）爱欲之海。欲之深如海也。八十华严经七十八曰：「爱欲海，我慢山。」止观五之四曰：「摧邪山，竭爱海。」教行信证三末曰：「沉没于爱欲广海，迷惑于名利大山。」
（术语）爱欲之海。欲之深如海也。八十华严经七十八曰：「爱欲海，我慢山。」止观五之四曰：「摧邪山，竭爱海。」教行信证三末曰：「沉没于爱欲广海，迷惑于名利大山。」
全一卷。唐代之作品，撰者不详。又称师资血脉传、定是非摧邪显正破坏一切心传、最上乘顿悟法门。收于大正藏第五十一册。本书记录由释尊至菩提达摩多罗等西土二十九祖、东土六祖，及智铣、处寂、无相、无住、保唐宗（
全一卷。唐代之作品，撰者不详。又称师资血脉传、定是非摧邪显正破坏一切心传、最上乘顿悟法门。收于大正藏第五十一册。本书记录由释尊至菩提达摩多罗等西土二十九祖、东土六祖，及智铣、处寂、无相、无住、保唐宗（
谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。此中，
谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。此中，
为破邪与显正之并称。又作破邪申正、摧邪显正、破显、破申。即破斥邪道，彰显正理。宇宙森罗万象，诸法无量无边，概括之不外邪、正二者。滞邪者流转于黑暗世界；会正者逍遥于光明世界。故先圣前贤以慈愍破其邪、显其
为破邪与显正之并称。又作破邪申正、摧邪显正、破显、破申。即破斥邪道，彰显正理。宇宙森罗万象，诸法无量无边，概括之不外邪、正二者。滞邪者流转于黑暗世界；会正者逍遥于光明世界。故先圣前贤以慈愍破其邪、显其