佛教 演本什么意思
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篇首语：存储阳光，必有远芳；心中有暖，又何惧人生荒凉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 演本什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（1873～1958）江苏无锡人，俗姓尤。名雪行，号惜阴。晚号无相山人、八一山人。早岁精研群籍，深入坟典，曾与李叔同（弘一律师）同任上海圣约翰大学国文教授，蜚声学界。后因研究佛法，生欢喜心，遂于杭州虎跑寺归依三宝，号弘如居士。未久在上海主编世界佛教居士林林刊，并撰辑「谭因法味」及「安士全书」阐扬大乘教义，与无锡丁福保齐名。曾游泰国、越南等东南亚各地弘法。民国二十一年（1932）赴新马宣讲佛法，适北平法源寺德玉法师前来，遂礼德玉披剃。后赴缅甸受具足戒，并朝礼印度佛蹟。返马来西亚后，隐修于槟城，掩关习密宗，倡显密圆修为知行合一之说。历任金马仑三宝寺住持、新加坡佛教总会及居士林导师，归依弟子遍及新马。四十七年示寂，世寿八十六。著有佛说十二头陀经、金光明经、金刚经妙解、不夜城、鸠摩罗什尊者传、佛法要领、选注不离世间三昧成就世间三昧等。 p5823相关参考
今天小编给大家带来“万恶淫为首”的本意是什么?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。我们都听过“万恶淫为首”这句话，请问你是怎么理解的?好色(淫)，是最大的恶(万恶之首)?想想肯定不对啊，孔子说过“食色
1、爱情的卑微并非是我们的本意，却是我们唯一能够选择的道路。也许爱情就是因为一些忧伤和一点戏剧性的结局，才显得如此的朦胧而珍贵。人生有时候，总是很讽刺，我心目中的幸福，绝不是转瞬即逝的瞬间，而是一种平
请参阅法演禅师语录
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（人名）唐蕲州五祖山法演禅师，生于锦州之邓氏，嗣白云之端和尚。端嗣杨岐之会，会嗣慈明之圆，临济下之九世也。嗣演之法者，为佛果之勤，佛鉴之懃，佛眼之远，世呼曰三佛，宋徽宗崇宁三年寂。见续传灯录二十，稽
（人名）唐蕲州五祖山法演禅师，生于锦州之邓氏，嗣白云之端和尚。端嗣杨岐之会，会嗣慈明之圆，临济下之九世也。嗣演之法者，为佛果之勤，佛鉴之懃，佛眼之远，世呼曰三佛，宋徽宗崇宁三年寂。见续传灯录二十，稽
凡三卷。北宋僧法演（？～1104）撰，才良等编集，哲宗绍圣年间刊行。又称五祖法演禅师语录、五祖录。收于大正藏第四十七册。收录才良所编之初住四面山语录、清远所集之次住太平语录、景淳所集之次住海会语录、惟
凡三卷。北宋僧法演（？～1104）撰，才良等编集，哲宗绍圣年间刊行。又称五祖法演禅师语录、五祖录。收于大正藏第四十七册。收录才良所编之初住四面山语录、清远所集之次住太平语录、景淳所集之次住海会语录、惟
凡三卷。北宋僧法演（？～1104）撰，才良等编集，哲宗绍圣年间刊行。又称五祖法演禅师语录、五祖录。收于大正藏第四十七册。收录才良所编之初住四面山语录、清远所集之次住太平语录、景淳所集之次住海会语录、惟
凡三卷。北宋僧法演（？～1104）撰，才良等编集，哲宗绍圣年间刊行。又称五祖法演禅师语录、五祖录。收于大正藏第四十七册。收录才良所编之初住四面山语录、清远所集之次住太平语录、景淳所集之次住海会语录、惟