佛教 尽七日什么意思
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篇首语：赋料扬雄敌，诗看子建亲。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 尽七日什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指七七日之终。一般为亡者在四十九日内行追荐祈福之法，而以每七日为一阶段，至第七个七日，即称为七七，亦可称为尽七日。（参阅「七七斋」88） p5845相关参考
（杂语）七七之终也。
（杂语）七七之终也。
（杂语）七七之终也。
（杂语）七七之终也。
天台宗将华严经分为前分华严、后分华严、尽未来际华严、法界华严四种。(一)前分华严，又作初顿华严、寂场华严、三七日华严。谓佛陀成道后三七日间于寂灭道场菩提树下，对法身之大士所顿说之华严，即说法八会中之前
天台宗将华严经分为前分华严、后分华严、尽未来际华严、法界华严四种。(一)前分华严，又作初顿华严、寂场华严、三七日华严。谓佛陀成道后三七日间于寂灭道场菩提树下，对法身之大士所顿说之华严，即说法八会中之前
天台宗将华严经分为前分华严、后分华严、尽未来际华严、法界华严四种。(一)前分华严，又作初顿华严、寂场华严、三七日华严。谓佛陀成道后三七日间于寂灭道场菩提树下，对法身之大士所顿说之华严，即说法八会中之前
天台宗将华严经分为前分华严、后分华严、尽未来际华严、法界华严四种。(一)前分华严，又作初顿华严、寂场华严、三七日华严。谓佛陀成道后三七日间于寂灭道场菩提树下，对法身之大士所顿说之华严，即说法八会中之前
亦名：七日药四法、受七日药法,子题：热病因缘、能授七日药人四法、净人授七日药四法、所受七日药人有二、比丘受七日药有二、比丘受七日药自无五过、比丘受七日药自作四法、口受七日药法、风病因缘、乌麻油、然灯涂
子题：脂、五脂、五种脂、石蜜不得辄噉除五种人、糖浆、未舍自性、熊、罴,戒本疏‧三十舍堕法：「七日药体。四分五药，世人所识，故开七日。僧祇五药及脂，清净无食气，一时顿受，七日服之。了论中因病故开，随差为