佛教 尽净虚融什么意思
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篇首语：古人已用三冬足，年少今开万卷余。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 尽净虚融什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为般若经所说空义之旨趣。般若经专明诸法皆空之实相，不余一法，悉皆是空，故称为尽净。尽，悉皆之义；净，真空之义。真空之中，不留一切情执，故称为尽净。虚融者，诸法既为真空而无自性，故虚通融镕，同为一如。是乃天台宗判释佛陀一代五时说法中第四时之说法，以灭除二乘之法执，令入于法华中道实相之渐阶。法华玄义卷十上（大三三‧八○○中）：「般若论通则三人同入，论别则菩萨独进，广历阴入尽净虚融，亦不明共别之意。」 p5846相关参考
般若，指般若经；尽净，指诸法皆空；虚融，以诸法既为真空而无自性，故虚通融镕。即谓般若经所说诸法皆空之理。（参阅「尽净虚融」5846）p4310
般若，指般若经；尽净，指诸法皆空；虚融，以诸法既为真空而无自性，故虚通融镕。即谓般若经所说诸法皆空之理。（参阅「尽净虚融」5846）p4310
般若，指般若经；尽净，指诸法皆空；虚融，以诸法既为真空而无自性，故虚通融镕。即谓般若经所说诸法皆空之理。（参阅「尽净虚融」5846）p4310
般若，指般若经；尽净，指诸法皆空；虚融，以诸法既为真空而无自性，故虚通融镕。即谓般若经所说诸法皆空之理。（参阅「尽净虚融」5846）p4310
（术语）禅定之名。六祖坛经曰：「若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。」
（术语）禅定之名。六祖坛经曰：「若于一切处，而不住相，于彼相中，不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，此名一相三昧。」
指法身所住真如法性之土。亦即佛身所依之土。又作法身土、法性净土、法土。为三土之一，四土之一，五土之一。大乘义章卷十九（大四四‧八三五中）：「法性土者，土之本性，诸义同体，虚融无碍，犹如帝网，亦如虚空，
指法身所住真如法性之土。亦即佛身所依之土。又作法身土、法性净土、法土。为三土之一，四土之一，五土之一。大乘义章卷十九（大四四‧八三五中）：「法性土者，土之本性，诸义同体，虚融无碍，犹如帝网，亦如虚空，