佛教 福因什么意思
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指招感福德果报之业因,即布施等善根功德之总称。据福力太子因缘经卷一载,若诸有情能勤修福因,则所获之福果必极胜。若依诸善业因而获得之福德果报,即称为福果,亦可称为福报,如于六趣中得人、天之善果。另据大乘义章卷九载,依智而起福,依福而起报。于百论卷上则谓(大三○‧一七○上):「福报灭时,离所乐事,生大忧苦。」相关参考
意思为:招感福报的业因,亦即布施持戒等之善根功德。
河北元寺佛像《佛差》:一者不。二者施衣。三者敬父母。四者尊重。五者佛塔。六者堂宇。七者僧地。八者佛塔。九者丑陋者不生起恭敬心。十者端正者悟宿因。以是十得端正。注:一是不生恨之心;二是施衣物;三是戴孝敬
河北元寺佛像《佛差》:一者不。二者施衣。三者敬父母。四者尊重。五者佛塔。六者堂宇。七者僧地。八者佛塔。九者丑陋者不生起恭敬心。十者端正者悟宿因。以是十得端正。注:一是不生恨之心;二是施衣物;三是戴孝敬
智因如三种福因智因中说。
智因如三种福因智因中说。
菩萨修行之过程,有三种因果,即:(一)异熟因异熟果,即今世所种之善恶因,于来生得果。(二)福因福果,以布施、持戒、忍辱为因,于现前及来世得自在之果。(三)智因智果,以精修一切智慧为因,证得三乘及佛果。
菩萨修行之过程,有三种因果,即:(一)异熟因异熟果,即今世所种之善恶因,于来生得果。(二)福因福果,以布施、持戒、忍辱为因,于现前及来世得自在之果。(三)智因智果,以精修一切智慧为因,证得三乘及佛果。
因摄果摄自利利他瑜伽三十六卷一页云:云何菩萨因摄果摄自利利他?略说应知三因三果。何等为三?一者、异熟因,异熟果。二者、福因,福果。三者、智因,智果。如彼卷一页至六页广释。