文史百科 诗经《诗经·行露》——敢于说“不”字的气节
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篇首语：书到用时方恨少，事非经过不知难。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 诗经《诗经·行露》——敢于说“不”字的气节相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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【原文】 厌氵邑行露①，岂不夙夜②？谓行多露③。 谁谓雀无角④？何以穿我屋？ 谁谓女无家⑤？何以速我狱⑥？ 虽速我狱，室家不足⑦！ 谁谓鼠无牙？ 何以穿我墉⑧？ 谁谓女无家？ 以速我讼？ 虽速我讼，亦不女从。 【注释】 ①厌氵邑（yeyi）：潮湿的样子。行（hang）：道路。行露：道路上有露水。
②夙夜：这里指早夜，即天没亮的时候。
③谓：同“畏”，意思是畏 惧。
④角：啄，嘴。
⑤女：同“汝”，你。无家：没有家室。这里指 尚未婚配。
⑥速：招致。狱：诉讼，打官司。
⑦不足：意思是说求 为家室的理由不足。
⑧塘：墙，墙壁。 【译文】 路上露水湿漉漉， 难道不想早赶路？ 只怕路上露水多。 谁说鸟雀没有嘴？ 怎么啄穿我的屋？ 谁说你还没成家？ 凭啥送我进监狱？ 虽然送我进监狱， 要想成家理不足。 谁说老鼠没有牙？ 怎么穿透我的墙？ 谁说你还没成家？ 凭啥让我吃官司？
虽然让我吃官司， 我也决不顺从你。。 【读解】 这首诗是一位不知名的女子为拒绝与一个已有家室的男子重婚而作。男方显然采用强暴手段，用刑狱相逼，但作者并未屈服， 并用诗歌来表达自己的意志。 即使是用今天的标准来看，这种宁为玉碎的气节，也是可歌可泣，值得大加赞颂。 气节是主体价值的一种体现。它与金钱所代表的价值尺度，完全不可同日而语。气节是为了维护某种内在的价值观，比如尊严、人格、理想等，而不顾牺牲现实的实际利益，乃至付出血和生命的代价。因此，它表现出人类崇高的精神追求和境界。 金钱所代表的是现实的实际利益。当人只盯住眼前的实际利益时，就完全可能为此牺牲精神上的价值追求，变得像行尸走肉一般只盯住眼前的臭鱼烂虾。当人变成金钱的奴隶之时，他就完全丧失了人之所以为人的特性，丧失了自己。俗话说，人为财死，鸟为食亡。这话只说对了一部分。只有挣钱机器（机器没有生命，没有自我意识，因而没有自我，仅仅是一个物）才会为财死。 人生确有比金钱重要得多的东西。士可杀而不可辱。羞辱是对人格尊严的嘲弄和调戏，是对人的价值的蔑视和抹杀，为此，当然值得付出生命的代价。沦为奴仆，变作他人的玩物，应当算是最为悲惨的人生境况，为了拒绝和摆脱这种境况，当然也值得付出代价和生命。我们从诗中读出的，正是敢于说“不”字的凛然气节。这是需要大无畏的气概的。
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