佛教 种子生现行什么意思
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略称种生现。指由吾人心识内之「种子」而形成诸法之现行。亦即存在于第八识（阿赖耶识）中之无数种子，生起现前存在之诸多事物；而「种子」与「现行」两者之间，「同一刹那，不相隔时。〔成唯识论卷二〕（参阅「种子」5863） p5867相关参考
（术语）相宗谈万法之缘起，第八识之种子，待众缘和合而现行。是曰种子生现行。其种子与现行之因果，非前后异时，而全为同时。一方现行，正在现行，同时又直以种子薰于本识，是现行种子也。此现行薰习种子因果亦全
（术语）相宗谈万法之缘起，第八识之种子，待众缘和合而现行。是曰种子生现行。其种子与现行之因果，非前后异时，而全为同时。一方现行，正在现行，同时又直以种子薰于本识，是现行种子也。此现行薰习种子因果亦全
为唯识宗表示种子与现行互为因果之用语。唯识宗认为在第八识内之种子，必待众缘和合而起现行（在现实上作用）；又现行之法、现行之刹那（一瞬间），其种子亦熏习于本识（第八识），即所谓「种子生现行，现行熏种子。
为唯识宗表示种子与现行互为因果之用语。唯识宗认为在第八识内之种子，必待众缘和合而起现行（在现实上作用）；又现行之法、现行之刹那（一瞬间），其种子亦熏习于本识（第八识），即所谓「种子生现行，现行熏种子。
（术语）二变之一。亦曰转。如种子生现行，现行生种子，生熟自果也。
（术语）二变之一。亦曰转。如种子生现行，现行生种子，生熟自果也。
（术语）二变之一。亦曰转。如种子生现行，现行生种子，生熟自果也。
（术语）二变之一。亦曰转。如种子生现行，现行生种子，生熟自果也。