佛教 圣宝藏神什么意思
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篇首语：别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 圣宝藏神什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（天名）有无量之财宝，饶益众生，故名圣宝藏神。见圣宝藏神仪轨经。相关参考
（经名）二卷，赵宋法天译。说祈祷圣宝藏神之仪轨。
（经名）二卷，赵宋法天译。说祈祷圣宝藏神之仪轨。
（832～909）日本真言宗僧。敕諡「理源大师」。大和（奈良县）人。初随真雅、真然学密，后于南都修习三论、法相、华严。仰慕役小角之行谊，遂游历山河，精勤修练。后任贞观寺座主，且先后创建东大寺之东南院、
（832～909）日本真言宗僧。敕諡「理源大师」。大和（奈良县）人。初随真雅、真然学密，后于南都修习三论、法相、华严。仰慕役小角之行谊，遂游历山河，精勤修练。后任贞观寺座主，且先后创建东大寺之东南院、
即指空海所传，而以东寺为根本道场之日本真言密教。又称东寺流。相对于天台宗之「台密」。空海之后传真雅、真然，源仁；源仁再传益信、圣宝。益信之门下有宽平法皇（宇多天皇）、宽空、宽朝，称为广泽流；圣宝之门下
即指空海所传，而以东寺为根本道场之日本真言密教。又称东寺流。相对于天台宗之「台密」。空海之后传真雅、真然，源仁；源仁再传益信、圣宝。益信之门下有宽平法皇（宇多天皇）、宽空、宽朝，称为广泽流；圣宝之门下
即指空海所传，而以东寺为根本道场之日本真言密教。又称东寺流。相对于天台宗之「台密」。空海之后传真雅、真然，源仁；源仁再传益信、圣宝。益信之门下有宽平法皇（宇多天皇）、宽空、宽朝，称为广泽流；圣宝之门下
即指空海所传，而以东寺为根本道场之日本真言密教。又称东寺流。相对于天台宗之「台密」。空海之后传真雅、真然，源仁；源仁再传益信、圣宝。益信之门下有宽平法皇（宇多天皇）、宽空、宽朝，称为广泽流；圣宝之门下
（1230～1303）西藏名Kun-dgahgrags。梵名Ānanda-yaśa。译作普喜名闻。又名胆巴（藏Dampa），意译微妙。元代僧。西藏突甘斯旦麻人。幼孤，为季父所养。初侍法王上师，习得经科
（1230～1303）西藏名Kun-dgahgrags。梵名Ānanda-yaśa。译作普喜名闻。又名胆巴（藏Dampa），意译微妙。元代僧。西藏突甘斯旦麻人。幼孤，为季父所养。初侍法王上师，习得经科