佛教 圣语什么意思
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篇首语:少年恃险若平地,独倚长剑凌清秋。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 圣语什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)Āryabhāṣa,又曰圣言。即梵语所谓三尸克利德婆罗门之经语,为中天竺之正音。俱舍论十一曰:「一切天众皆作圣语,谓彼言词同中印度。」毘婆沙论七十九曰:「世尊有时为四天王,先以圣语说四圣谛。四天王中二能领解,二不领解。世尊怜愍饶益彼故,以南印度边国俗语(旧婆沙作毘陀罗语)说四圣谛。谓瑿泥、迷泥、蹋部达、喋部,二天王中一能领解,一不领解。世尊怜愍饶益彼故,复以一种篾戾车语(旧婆沙作弥离车语)说四圣谛。谓摩奢、覩奢、僧摄、摩萨缚怛毘剌迟,时四天王皆以领解。」然以圣语说四谛,为对于四天王之一时随说,非为佛之常语。佛以当时摩竭陀国之俗语为佛语,此语之经文,今不可得。南方阿利耶语之方言经文,传于锡兰岛,是即今之巴利语也。因而暹罗国之佛徒,指巴利之佛语,称为摩呼。而佛于诸律中呵责用圣语者。四分律五十二曰:「时有比丘,字勇猛,婆罗门出家。往世尊所,白世尊言:大德!此诸比丘,众姓出家,名字亦异。破佛经义,愿世尊,听我等以世间好言论修理佛经。佛言:汝等痴人,此乃是毁损,以外道言论而欲杂糅佛经。佛言:听随国俗言音所解,诵习佛经。」五分律二十六曰:「有婆罗门兄弟二人,诵阐陀Chandas鞞陀书。后于正法出家,闻诸比丘诵经不正,讥呵言:诸大德久出家而不知男女语一语多语,现在过去未来语,长短音轻重音,乃作如此诵读佛经。比丘闻羞耻。二比丘往至佛所,具以白佛。佛言:听随国音读诵,但不得违失佛意。不听以佛语作外书语,犯者偷兰遮。」十诵律三十八曰:「佛在舍卫国,有二婆罗门:一名瞿婆,二名夜婆,于佛法中得信出家。本诵外道四围陀书。出家己,以是音声诵佛经。时一人死,一人独在。所诵佛经忘不通利,更求伴不得,心愁不乐。是事白佛,佛言:从今以外书音声诵佛经者突吉罗。」相关参考
(杂语)贤慧经十二曰:「豆佉,三牟提耶,尼楼陀,末迦(晋言苦习灭道)。」(宋元明三本俱习字作集梵音出本项)。毘沙论出毘陀语Veda及弥离车语Mleccha之四谛。参照圣语条。
(杂语)贤慧经十二曰:「豆佉,三牟提耶,尼楼陀,末迦(晋言苦习灭道)。」(宋元明三本俱习字作集梵音出本项)。毘沙论出毘陀语Veda及弥离车语Mleccha之四谛。参照圣语条。
地狱有情形声大毗婆沙论一百七十二卷八页云:问:地狱有情其形云何?答:其形如人。问:语言云何?答:彼初生时,皆作圣语。后受苦时,虽出种种受苦痛声;乃至无有一言可了。惟有斫刺破裂之声。
地狱有情形声大毗婆沙论一百七十二卷八页云:问:地狱有情其形云何?答:其形如人。问:语言云何?答:彼初生时,皆作圣语。后受苦时,虽出种种受苦痛声;乃至无有一言可了。惟有斫刺破裂之声。
意思为:精进的意思。
意思为:用心的意思。
意思为:和洽的意思。
意思为:渡人脱离苦海的意思。