佛教 圣道衣什么意思
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（衣服）紫衣，素绢，道服等谓之圣道衣。以是为天台真言等圣道众之人所著故也。对于律僧之律衣，念佛僧之黑衣而言。相关参考
（杂语）法相，三论，天台，真言等升于官位之僧徒也。圣道之名，自圣净二门之别而来。
（杂语）法相，三论，天台，真言等升于官位之僧徒也。圣道之名，自圣净二门之别而来。
八支圣道瑜伽二十九卷十一页云：彼于尔时，最初获得七觉支故；名初有学见圣谛迹。已永断灭见道所断一切烦恼。唯余修道所断烦恼。为断彼故；修习三蕴所摄八支圣道。此中正见、正思惟、正精进、慧蕴所摄。正语、正业、
意思为：又名八正道。见八正道条。
(一)圣正之道。与「俗道」相对。即无漏智所行之正道，与「出世道」同义。杂阿含经卷二十二（大二‧一六○中）：「精勤修习者，能开发圣道。」〔大方等大集经卷三、梁译摄大乘论释卷十五、俱舍论卷二十二、卷二十三
(一)圣正之道。与「俗道」相对。即无漏智所行之正道，与「出世道」同义。杂阿含经卷二十二（大二‧一六○中）：「精勤修习者，能开发圣道。」〔大方等大集经卷三、梁译摄大乘论释卷十五、俱舍论卷二十二、卷二十三
欲界与有顶无圣道大毗婆沙论一百六十二卷一页云：非想非非想处、惟有二种。谓除无漏。欲界、有顶、无圣道故。问：何故彼二地、无圣道耶？答：非田，非器，乃至广说。复次欲界、非定地，非修地，非离染地。有顶、味钝
欲界与有顶无圣道大毗婆沙论一百六十二卷一页云：非想非非想处、惟有二种。谓除无漏。欲界、有顶、无圣道故。问：何故彼二地、无圣道耶？答：非田，非器，乃至广说。复次欲界、非定地，非修地，非离染地。有顶、味钝
二种八支圣道瑜伽二十九卷十三页云：如是一切八支圣道，总立二种。谓无所作，及住所作。无所作者：谓正语、正业、正命。住所作者：复有二种。谓奢摩他，毘钵舍那。正见、正思惟、正精进、是毘钵舍那。正念、正定是奢
八圣道支择摄如瑜伽九十八卷十六页至十八页广说。