佛教 声闻畏苦障什么意思
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篇首语：幽沉谢世事，俯默窥唐虞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 声闻畏苦障什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂语）声闻之人，怖世间生死之苦，愿求真空之涅槃，为证佛果之障也。相关参考
谓声闻之人，畏怖世间生死轮回之苦，乐着涅槃，反为证佛果之障碍。涅槃宗要（大三八‧二四六上）：「声闻畏苦，障于乐德，不知彼苦即是大乐故。」p6499
谓声闻之人，畏怖世间生死轮回之苦，乐着涅槃，反为证佛果之障碍。涅槃宗要（大三八‧二四六上）：「声闻畏苦，障于乐德，不知彼苦即是大乐故。」p6499
意思为：声闻乘行人因怖畏生死的痛苦，于是人人急着追求真空的涅槃，因而成为证悟无上佛果的障碍。
（术语）外道于三界九地离下地而生上地时，观下地麤苦障，上地静妙离，以断下地之烦恼。是名六行观。观下地为麤，为苦，为障而厌之，观上地为静，为妙，为离，而愿之。见六行观条。
（术语）外道于三界九地离下地而生上地时，观下地麤苦障，上地静妙离，以断下地之烦恼。是名六行观。观下地为麤，为苦，为障而厌之，观上地为静，为妙，为离，而愿之。见六行观条。
内差别苦瑜伽九十六卷十二页云：内差别苦者：谓界相违。疾病因缘，名为灾患。所爱变坏，所欲匮乏，生染恼心，名为扰恼。如是名为由内增上所生众苦。此复如前应知。或有已所遭苦，或恐当遭，生怖畏苦。
内差别苦瑜伽九十六卷十二页云：内差别苦者：谓界相违。疾病因缘，名为灾患。所爱变坏，所欲匮乏，生染恼心，名为扰恼。如是名为由内增上所生众苦。此复如前应知。或有已所遭苦，或恐当遭，生怖畏苦。
十种声闻瑜伽六十七卷六页云：复次略有十种声闻。何等为十？谓清净界声闻，已遇缘声闻，杂染界生声闻，清净界生声闻，未法时生声闻，贤善时生声闻，未得眼声闻，已得眼声闻，清净眼声闻，极清净眼声闻。
四种声闻瑜伽八十卷五页云：云何名为四种声闻？一者、变化声闻。二者、增上慢声闻。三者、回向菩提声闻。四者、一向趣寂声闻。变化声闻者：为欲化度由彼所化诸有情故；或诸菩萨，或诸如来，化作声闻。增上慢声闻者：
四种声闻瑜伽八十卷五页云：云何名为四种声闻？一者、变化声闻。二者、增上慢声闻。三者、回向菩提声闻。四者、一向趣寂声闻。变化声闻者：为欲化度由彼所化诸有情故；或诸菩萨，或诸如来，化作声闻。增上慢声闻者：