佛教 听经楼什么意思
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篇首语：五陵年少金市东，银鞍白马渡春风。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 听经楼什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂名）人海记曰：「成祖靖难后，于都城四达之衢，必建一听经楼。每夜令僧于上讽诵经义。俾臣民席地静听之。既迁都。百年后，旧制尽失。尚存其一于北门桥。与十庙相近。嘉靖初，僧复新之。人莫知其为听经楼之故址也。」相关参考
（经名）一卷，北凉昙无谶译。与转女身经同本。
（经名）一卷，北凉昙无谶译。与转女身经同本。
汉朝时期，承宫很小就成为孤儿，靠给别人放牧猪羊为生。乡里徐子盛老师给数百个学生讲解《春秋经》，8岁的承宫偷偷躲在教室的外面，边放猪边听老师讲解，十分入迷，就想方设法请老师让他进教室听课，作为交换条
又作钟楼。俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂。为七堂之一。即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相对，通常与鼓楼分居伽蓝之两翼。盖钟楼虽渊源于印度祇园精舍无常堂之悬挂颇梨钟，然印度及锡兰等地并无其制，唯中国与
又作钟楼。俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂。为七堂之一。即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相对，通常与鼓楼分居伽蓝之两翼。盖钟楼虽渊源于印度祇园精舍无常堂之悬挂颇梨钟，然印度及锡兰等地并无其制，唯中国与
（经名）腹中女听经之异名。
（经名）腹中女听经之异名。
意思为：梵语修多罗，华译为契经，即上契十方诸佛所说之理，下契一切听经众生的根机，又是线义，即贯串佛所说的法和道理，以免散失，为三藏之一。
(一)（475～526）南北朝梁代僧。太原（山西）人，俗姓王。永嘉之乱，寓居襄阳，幼即容止安详，进退合度。七岁依檀溪寺慧景出家，次年，从僧崇禅师习定业，十二岁又从他僧学三玄。后随智秀听经论，复随之入京
(一)（475～526）南北朝梁代僧。太原（山西）人，俗姓王。永嘉之乱，寓居襄阳，幼即容止安详，进退合度。七岁依檀溪寺慧景出家，次年，从僧崇禅师习定业，十二岁又从他僧学三玄。后随智秀听经论，复随之入京