佛教 肇论什么意思
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（书名）三卷，唐肇作。以作者之名为题。物不迁论第一，不真空论第二，般若无知论第三，涅槃无名论第四，首有宗本义之一章，冠于四论。疏注如下：肇论疏三卷，晋惠达撰，缺下卷。肇论疏三卷，唐元康撰。肇论疏科一卷，宋遵式排定。夹科肇论序注一卷，宋晓月注。注肇论疏六卷，宋遵式述。肇论新疏三卷，宋文才述。肇论新疏游刃三卷，宋文才述。肇论略注六卷，明德清述。相关参考
全一卷。后秦僧肇（384～414）撰。收于大正藏第四十五册。作者僧肇为鸠摩罗什门下四圣之一，号称解空第一。以其名冠于本论，故称肇论。本书内容阐释诸法无自性、不可得空等妙理，系收录僧肇所作之诸论著而成，
全一卷。后秦僧肇（384～414）撰。收于大正藏第四十五册。作者僧肇为鸠摩罗什门下四圣之一，号称解空第一。以其名冠于本论，故称肇论。本书内容阐释诸法无自性、不可得空等妙理，系收录僧肇所作之诸论著而成，
（术语）一样空之事也。肇论曰：「齐万有于一虚。」
（书名）一卷，姚秦僧肇著。一云肇论。
（书名）一卷，姚秦僧肇著。一云肇论。
（术语）一样空之事也。肇论曰：「齐万有于一虚。」
（书名）一卷，姚秦僧肇著。一云肇论。
（书名）一卷，姚秦僧肇著。一云肇论。
(一)即指通常之理法。肇论（大四五‧一六一中）：「夫涅槃之道，妙尽常数，融治二仪，荡涤万有，均天人，同一异。」
(一)即指通常之理法。肇论（大四五‧一六一中）：「夫涅槃之道，妙尽常数，融治二仪，荡涤万有，均天人，同一异。」