佛教 说一切有部什么意思
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篇首语:一身转战三千里,一剑曾百万师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 说一切有部什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
梵名 Sarvāsti-vādin,巴利名 Sabbattivāda。音译萨婆阿私底婆地。略称为萨婆帝婆、萨婆多、萨卫。全称阿离耶暮萨婆悉底婆拖(梵 Ārya-mūla-sarvāsti-vāda)。意译圣根本说一切有部。略称有部、有部宗、有宗。又称说因部(梵 Hetu-vidyāh)。为小乘二十部派之一。约于佛灭后三百年之初,自根本上座部分出。以主张三世一切法皆是实有,故称说一切有部。创始者为迦多衍尼子(梵 Kātyāyanīputra,纪元前后。又作迦旃延尼子)。据异部宗轮论、三论玄义等载,佛灭后,上座部由迦叶、阿难至优婆掘多,皆唯弘经教,至富楼那始稍偏重毘昙,至迦多衍尼子则以毘昙为最胜,而专弘阿毘昙,遂与上座弟子对立,导致分裂。盖上座部各派一般以经、律为主要依据,此派则主要以阿毘达磨论书为依据。相关参考
意思为:简称有部,别名说因部,为小乘二十部之一。
梵名Mūla-stivādin。又作说一切有部。为小乘二十部之一。佛陀入灭后三百年顷,由上座部分出者。尔后犊子部等诸部复由此部分出,故对于由其所分出之诸部而言,称为根本。(参阅「说一切有部」5919)
梵名Mūla-stivādin。又作说一切有部。为小乘二十部之一。佛陀入灭后三百年顷,由上座部分出者。尔后犊子部等诸部复由此部分出,故对于由其所分出之诸部而言,称为根本。(参阅「说一切有部」5919)
梵名Mūla-stivādin。又作说一切有部。为小乘二十部之一。佛陀入灭后三百年顷,由上座部分出者。尔后犊子部等诸部复由此部分出,故对于由其所分出之诸部而言,称为根本。(参阅「说一切有部」5919)
梵名Mūla-stivādin。又作说一切有部。为小乘二十部之一。佛陀入灭后三百年顷,由上座部分出者。尔后犊子部等诸部复由此部分出,故对于由其所分出之诸部而言,称为根本。(参阅「说一切有部」5919)
(流派)Sarvāstivāda,梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初,上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。
(流派)Sarvāstivāda,梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初,上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。
(流派)Sarvāstivāda,梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初,上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。
(流派)Sarvāstivāda,梵名萨婆多部。译名说一切有部。是于佛灭后三百年之初,上座部中立一部者。尔后犊子部等诸部由此分出。故对于其等末部而谓为根本。
请参阅阿毘达磨发智论