佛教 说一切有部界身足论→什么意思

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请参阅 阿毘达磨界身足论

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佛教 阿毘达磨六足论什么意思

梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。

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梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。

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梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。

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梵名Sat-pāda-śāstra。即根本说一切有部所依六部论书之总称。又作六分阿毘昙。即指阿毘达磨集异门足论、阿毘达磨法蕴足论、施设足论、阿毘达磨识身足论、阿毘达磨品类足论、阿毘达磨界身足论等六部。

佛教 阿毘达磨界身足论什么意思

 (书名)六足论之一。世友尊者造,唐玄奘译,三卷。已上五论加入施设足论者,对于发智身论谓之六足论。见俱舍论光记一。

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 (书名)六足论之一。世友尊者造,唐玄奘译,三卷。已上五论加入施设足论者,对于发智身论谓之六足论。见俱舍论光记一。

佛教 阿毘达磨识身足论什么意思

梵名Abhidharma-vijñāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆设摩(梵Devaśarman,意译天寂、贤寂)造,唐玄奘译。又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。

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梵名Abhidharma-vijñāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆设摩(梵Devaśarman,意译天寂、贤寂)造,唐玄奘译。又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。