佛教说一切有部发智论→什么意思

Posted 2022-10-27 一下吧

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请参阅阿毘达磨发智论

相关参考

梵名Abhidharmahrdaya-śāstra。凡四卷。略称心论。印度法胜造，东晋僧伽提婆及慧远合译。收于大正藏第二十八册。以发智论、六足论为基础的说一切有部，因大毘婆沙论之编集而确立了说一切有部

说一切有部所立之教义。意指过去、现在、未来三世真实存在。大毘婆沙论卷七十七载说一切有部四大论师之四种观点：(一)法救之「类有异」说，主张三世诸法唯有形类之区别，而实质相同。(二)妙音之「相有异」说，主

　（流派）略名有部。梵名萨婆多部Sarvāstivādāḥ，别名说因部。小乘二十部之一。佛灭后三百年初，自根本之上座部别立者。立有为无为一切诸法之实有，且一一说明其因由为宗，故称说一切有部。又曰说因部

意思为：简称有部，别名说因部，为小乘二十部之一。

梵名Mūla-stivādin。又作说一切有部。为小乘二十部之一。佛陀入灭后三百年顷，由上座部分出者。尔后犊子部等诸部复由此部分出，故对于由其所分出之诸部而言，称为根本。（参阅「说一切有部」5919）

佛教 说一切有部发智论→什么意思