佛教 说法明眼论什么意思
Posted 太子
篇首语：眼前多少难甘事，自古男儿当自强。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 说法明眼论什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
全一卷。日本圆通居士撰。旨在解说说法者之心得、法要之次第及佛之三身等。内容计有着衣品、入道场品、礼三宝品、烧香品、坐高座品、梵呗品、散华品、梵音品、锡杖品、开眼品、神分品、表白品、释法身品、报身品、应身品等十五品，其中释法身品系说明法之邪正、时教之不同、法之缘起、三性义、无相之理、无生藏、文殊之智、普贤之行、观音之慈悲、和合之三圣等，实为全书之中心。又撰号圆通，据良定之说法明眼论端书载，圣德太子（574～622）前生在南岳时，住于圆通院，故称圆通。盖系以本书为圣德太子所撰。本书之内容，与太子三经义疏之释意亦相通。但自全面而言，本书被认为是确立本地垂迹说之镰仓时代（十二、三世纪）中期以后之作品，非太子之真作，而系后人所伪作者。〔净土真宗教典志卷一〕p5924相关参考
（术语）诠无生之理之法藏也，如中论所说之八不是也。见说法明眼论。
（术语）诠无生之理之法藏也，如中论所说之八不是也。见说法明眼论。
（术语）诠无生之理之法藏也，如中论所说之八不是也。见说法明眼论。
（术语）诠无生之理之法藏也，如中论所说之八不是也。见说法明眼论。
（术语）讲经论。初大意，次题号，次入文解释，分三段为例。大意者，论一部始终之纲要也。止观一曰：「大意囊括始终冠戴初后。」说法明眼论曰：「若供养经律论等，必应有大意释名科文三段。」同钞上曰：「大意者，
（术语）讲经论。初大意，次题号，次入文解释，分三段为例。大意者，论一部始终之纲要也。止观一曰：「大意囊括始终冠戴初后。」说法明眼论曰：「若供养经律论等，必应有大意释名科文三段。」同钞上曰：「大意者，
（术语）讲经论。初大意，次题号，次入文解释，分三段为例。大意者，论一部始终之纲要也。止观一曰：「大意囊括始终冠戴初后。」说法明眼论曰：「若供养经律论等，必应有大意释名科文三段。」同钞上曰：「大意者，
（术语）讲经论。初大意，次题号，次入文解释，分三段为例。大意者，论一部始终之纲要也。止观一曰：「大意囊括始终冠戴初后。」说法明眼论曰：「若供养经律论等，必应有大意释名科文三段。」同钞上曰：「大意者，
（杂语）师僧与檀越也。说法明眼论曰：「一日师檀，百劫结缘。」
（杂语）师僧与檀越也。说法明眼论曰：「一日师檀，百劫结缘。」