佛教 说无垢称经赞→什么意思
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（经名）说无垢称经之略名。玄奘译维摩经之经题也。
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缚，拘束之义。贪、瞋、痴等生死烦恼拘束众生而不得自在，犹如羂网之系缚人，故称为生死缚。缚为「解脱」之对称。说无垢称经疏卷三末（大三八‧一○四六中）：「爱谓爱取，有爱正为润生之缘，此为生死缚根本。」〔最
缚，拘束之义。贪、瞋、痴等生死烦恼拘束众生而不得自在，犹如羂网之系缚人，故称为生死缚。缚为「解脱」之对称。说无垢称经疏卷三末（大三八‧一○四六中）：「爱谓爱取，有爱正为润生之缘，此为生死缚根本。」〔最
缚，拘束之义。贪、瞋、痴等生死烦恼拘束众生而不得自在，犹如羂网之系缚人，故称为生死缚。缚为「解脱」之对称。说无垢称经疏卷三末（大三八‧一○四六中）：「爱谓爱取，有爱正为润生之缘，此为生死缚根本。」〔最
缚，拘束之义。贪、瞋、痴等生死烦恼拘束众生而不得自在，犹如羂网之系缚人，故称为生死缚。缚为「解脱」之对称。说无垢称经疏卷三末（大三八‧一○四六中）：「爱谓爱取，有爱正为润生之缘，此为生死缚根本。」〔最
(一)比喻小乘之法。维摩义记卷二本中，比喻小乘之法如秽食，而比丘之大乐欲犹如宝器，故不应以小乘之秽弊法食投于大乘之乐欲宝器。〔注维摩诘经卷三、维摩经义疏卷三、说无垢称经疏卷三末〕
(一)比喻小乘之法。维摩义记卷二本中，比喻小乘之法如秽食，而比丘之大乐欲犹如宝器，故不应以小乘之秽弊法食投于大乘之乐欲宝器。〔注维摩诘经卷三、维摩经义疏卷三、说无垢称经疏卷三末〕