佛教 说罪什么意思
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篇首语：笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 说罪什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 āpatti-pratideśana。音译疴钵底钵喇底提舍那。阿钵底，罪过之义；钵喇底提舍那，对他说之义。即于说戒日或自恣日，陈述自己所犯之罪行以求得清净。南海寄归内法传卷二（大五四‧二一七下）：「梵云疴钵底钵喇底提舍那。疴钵底者，罪过也；钵喇底提舍那，即对他说也。说己之非，冀令清净。自须各依局分，则罪灭可期，若总相谈愆，非律所许。旧云忏悔，非关说罪。」（参阅「忏悔」6772） p5926相关参考
（行事）于说戒日或自恣日以自己所犯之罪科向他说之。所谓自首请恕也。梵曰阿钵底钵喇底提舍那Āpatipratideśana，义净三藏译为说罪，旧言忏悔。寄归传二曰：「梵云阿钵底钵喇底提舍那，阿钵底者罪
（行事）于说戒日或自恣日以自己所犯之罪科向他说之。所谓自首请恕也。梵曰阿钵底钵喇底提舍那Āpatipratideśana，义净三藏译为说罪，旧言忏悔。寄归传二曰：「梵云阿钵底钵喇底提舍那，阿钵底者罪
道藏综合索引书 名：老子说罪福大报应经（敦煌本）编 著：卷 数：正统道藏：字号涵芬楼本第册新文丰本第册三家本第册道藏提要：编号中华道藏：三洞真经三洞经教第6册 老子说罪福大报应经，撰人
即学法之徒众。南海寄归内法传卷一（大五四‧二○六上）：「论断轻重，但用数行，说罪方便，无烦半日，此则西方南海法徒之大归。」p3379
即学法之徒众。南海寄归内法传卷一（大五四‧二○六上）：「论断轻重，但用数行，说罪方便，无烦半日，此则西方南海法徒之大归。」p3379
即学法之徒众。南海寄归内法传卷一（大五四‧二○六上）：「论断轻重，但用数行，说罪方便，无烦半日，此则西方南海法徒之大归。」p3379
即学法之徒众。南海寄归内法传卷一（大五四‧二○六上）：「论断轻重，但用数行，说罪方便，无烦半日，此则西方南海法徒之大归。」p3379
（术语）Deśaniya，译曰发露，说罪。所犯之罪向他自首也。旧谓之忏悔。行事钞中四之三曰：「提舍那者，此云发露。谓此忏悔是发露法故。」同资持记曰：「提舍那者，亦即忏悔之通名。」寄归传二曰：「必若自