佛教 胎金各存五部三部什么意思
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（杂语）密轨问辨下曰：「毘卢疏，解释五色五字，以为五部五智：金刚轨，归命普贤（佛部），金刚（金刚部），莲华手（莲华部）。此则二界各存三部五部也。」相关参考
（修法）台密所传有胎藏界与金刚界与胎金合部之三种灌顶法。
（修法）台密所传有胎藏界与金刚界与胎金合部之三种灌顶法。
密教分胎藏界诸尊为莲华部、金刚部、佛部，分别表示佛之大悲、大智、大定等三德。盖金刚界以「除障成身、自受法乐」之行相，故转九识而成五智，乃立五部以定尊位；相对于此，胎藏界则以「化度利生、他受法乐」之行相
密教分胎藏界诸尊为莲华部、金刚部、佛部，分别表示佛之大悲、大智、大定等三德。盖金刚界以「除障成身、自受法乐」之行相，故转九识而成五智，乃立五部以定尊位；相对于此，胎藏界则以「化度利生、他受法乐」之行相
（名数）金刚界为始觉上转之自利门，故约转识所提之五智，统收其曼荼罗于五部，胎藏界为本觉下转之化他门，故约大定智悲之三德，统收其曼荼罗于三部：一佛部，是于果上理智具足，觉道圆满者，胎藏界曼荼罗中中台八
（名数）金刚界为始觉上转之自利门，故约转识所提之五智，统收其曼荼罗于五部，胎藏界为本觉下转之化他门，故约大定智悲之三德，统收其曼荼罗于三部：一佛部，是于果上理智具足，觉道圆满者，胎藏界曼荼罗中中台八
（术语）一金为显，以智显故。胎为密，以理深密故。二胎为显，以色显故。金为密，以心隐故。
（术语）一金为显，以智显故。胎为密，以理深密故。二胎为显，以色显故。金为密，以心隐故。
（术语）胎金两部之曼荼罗，各有浅略秘密之两重。在胎藏界者，大日经具缘品所说，大日住阿弥陀三摩地所现之加持境界也。是于三部中为莲华部之曼荼罗，浅略曼荼罗也。疏六曰：「青色是无量寿色，既到金刚实际即以加
（术语）胎金两部之曼荼罗，各有浅略秘密之两重。在胎藏界者，大日经具缘品所说，大日住阿弥陀三摩地所现之加持境界也。是于三部中为莲华部之曼荼罗，浅略曼荼罗也。疏六曰：「青色是无量寿色，既到金刚实际即以加