佛教 能引师什么意思
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（术语）谓十二支中之无明，行之二支。以是为引发识、名色、六处、触、受五果之种子故也。相关参考
能引所引缘起分别缘起初胜法门经三页云：复言：世尊！云何能引所引缘起？世尊告曰：第一无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六处，六处缘触，触缘受。是名能引所引缘起。
三业能引增上生决定胜分别显扬七卷六页云：能引增上决定胜分别者：谓增上戒学，增上心学，能引清净地及清净增上生。增上慧学，能引出世决定胜德。
能引王可爱法瑜伽六十一卷十一页云：云何能引王可爱法？大王当知，略有五种能引诸王可爱之法。何等为五？一、恩养世间，二、英勇具足，三、善权方便，四、正受境界，五、勤修法行。
能引等持功德静虑如一切静虑中说。
指十二因缘中之「无明」与「行」二支；以此二支能引发识、名色、六入、触、受五种之果，故称之。p4292
指十二因缘中之「无明」与「行」二支；以此二支能引发识、名色、六入、触、受五种之果，故称之。p4292
指十二因缘中之「无明」与「行」二支；以此二支能引发识、名色、六入、触、受五种之果，故称之。p4292
指十二因缘中之「无明」与「行」二支；以此二支能引发识、名色、六入、触、受五种之果，故称之。p4292
思议九事能引三失显扬十七卷七页云：若有思议如是等事；当知能引三种过失。一、起心乱过失，二、生非福过失，三、不得善过失。若不思议；能引三种功德。翻此、应知。复次如前所说若思议彼有三种过：云何而有？颂曰：
思议九事能引三失显扬十七卷七页云：若有思议如是等事；当知能引三种过失。一、起心乱过失，二、生非福过失，三、不得善过失。若不思议；能引三种功德。翻此、应知。复次如前所说若思议彼有三种过：云何而有？颂曰：