佛教 能见心不相应染什么意思
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(术语)六染心之一。相关参考
六染心之一。即由根本无明之起动而成能见之相者。若至心自在地(即达第九地时),于他心得自在,自心亦得无碍智,永不生起有碍之能缘,则能远离此染。〔大乘起信论义疏卷上之下、大乘起信论义记卷下〕(参阅「三细六
六染心之一。即由根本无明之起动而成能见之相者。若至心自在地(即达第九地时),于他心得自在,自心亦得无碍智,永不生起有碍之能缘,则能远离此染。〔大乘起信论义疏卷上之下、大乘起信论义记卷下〕(参阅「三细六
六染心之一。即由根本无明之起动而成能见之相者。若至心自在地(即达第九地时),于他心得自在,自心亦得无碍智,永不生起有碍之能缘,则能远离此染。〔大乘起信论义疏卷上之下、大乘起信论义记卷下〕(参阅「三细六
六染心之一。即由根本无明之起动而成能见之相者。若至心自在地(即达第九地时),于他心得自在,自心亦得无碍智,永不生起有碍之能缘,则能远离此染。〔大乘起信论义疏卷上之下、大乘起信论义记卷下〕(参阅「三细六
二种生灭之一。指六染心中之后三种「不相应染」所显现之微细生灭相。于大乘起信论所立六染心中,后三种染心即现色不相应染、能见心不相应染、根本业不相应染,此三染心乃微细之惑,故不与心王、心所相应;又此三心乃
二种生灭之一。指六染心中之后三种「不相应染」所显现之微细生灭相。于大乘起信论所立六染心中,后三种染心即现色不相应染、能见心不相应染、根本业不相应染,此三染心乃微细之惑,故不与心王、心所相应;又此三心乃
二种生灭之一。指六染心中之后三种「不相应染」所显现之微细生灭相。于大乘起信论所立六染心中,后三种染心即现色不相应染、能见心不相应染、根本业不相应染,此三染心乃微细之惑,故不与心王、心所相应;又此三心乃
二种生灭之一。指六染心中之后三种「不相应染」所显现之微细生灭相。于大乘起信论所立六染心中,后三种染心即现色不相应染、能见心不相应染、根本业不相应染,此三染心乃微细之惑,故不与心王、心所相应;又此三心乃
心不相应法品类足论六卷四页云:心不相应法云何?谓非心所法。此复云何?谓色、心、心不相应行,无为。
心不相应法品类足论六卷四页云:心不相应法云何?谓非心所法。此复云何?谓色、心、心不相应行,无为。