佛教 凤潭什么意思
Posted 道人
篇首语：你要学会努力奔跑，别被世俗跌得一塌糊涂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 凤潭什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（1654～1738）日本华严宗学僧。又作芳潭。摄津（大阪府）人（一说越中富山县人），俗姓喜多。法名僧濬。号幻虎道人、华岭山人、华岭道人。十六岁出家，曾学禅于铁眼，并在长崎研学外典。一度欲往印度，未果。而于南都、比叡山研究诸宗，立志复兴华严学。在江户时代以革新之论议，与诸宗学者有所论争。晚年栖止于京都华严寺，而于元文三年示寂，世寿八十五（一说八十岁）。著作极多，有华严五教章匡真钞十卷、俱舍论冠注十四卷、因明论疏瑞源记八卷、法华文句会抄五十卷、四教仪集注增晖记七卷等数十种，迄今仍为各宗学者所推重。师一生性格刚峻，时人每有异说，师即排挞论难，乃至制书漫骂痛击，成为当代论争之中心，亦为日本华严宗之中兴祖师。 p5952相关参考
凡五卷。日本华严宗僧凤潭撰。为法藏所撰大乘起信论义记之注疏。大乘起信论之注疏本极多，其中以大乘起信论义记为最重要，然该书其后被宗密会合起信论重新出刊，而于会本中大加增削。凤潭愤慨于宗密之窜改义记，遂作
凡五卷。日本华严宗僧凤潭撰。为法藏所撰大乘起信论义记之注疏。大乘起信论之注疏本极多，其中以大乘起信论义记为最重要，然该书其后被宗密会合起信论重新出刊，而于会本中大加增削。凤潭愤慨于宗密之窜改义记，遂作
凡五卷。日本华严宗僧凤潭撰。为法藏所撰大乘起信论义记之注疏。大乘起信论之注疏本极多，其中以大乘起信论义记为最重要，然该书其后被宗密会合起信论重新出刊，而于会本中大加增削。凤潭愤慨于宗密之窜改义记，遂作
凡五卷。日本华严宗僧凤潭撰。为法藏所撰大乘起信论义记之注疏。大乘起信论之注疏本极多，其中以大乘起信论义记为最重要，然该书其后被宗密会合起信论重新出刊，而于会本中大加增削。凤潭愤慨于宗密之窜改义记，遂作
凡八卷。日本华严宗学僧凤潭（1654～1738）著。又作因明入正理论疏瑞源记。为慈恩大师窥基所著「因明大疏」之集注，书中收录许多现今罕见之资料，就因明之研究而言，颇具参考价值，唯书中错传部分有关注疏之
凡八卷。日本华严宗学僧凤潭（1654～1738）著。又作因明入正理论疏瑞源记。为慈恩大师窥基所著「因明大疏」之集注，书中收录许多现今罕见之资料，就因明之研究而言，颇具参考价值，唯书中错传部分有关注疏之
凡八卷。日本华严宗学僧凤潭（1654～1738）著。又作因明入正理论疏瑞源记。为慈恩大师窥基所著「因明大疏」之集注，书中收录许多现今罕见之资料，就因明之研究而言，颇具参考价值，唯书中错传部分有关注疏之
凡八卷。日本华严宗学僧凤潭（1654～1738）著。又作因明入正理论疏瑞源记。为慈恩大师窥基所著「因明大疏」之集注，书中收录许多现今罕见之资料，就因明之研究而言，颇具参考价值，唯书中错传部分有关注疏之
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。