佛教 自他不二门什么意思
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篇首语：只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 自他不二门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）十不二门之一。相关参考
意思为：色心不二门、内外不二门、修证不二门、因果不二门、染净不二门、依正不二门、自他不二门、三业不二门、权实不二门、受润不二门。
（经名）佛为比丘说，恃善法者为不真人法，自他不贱者为真人法。见中阿含二十。
（经名）佛为比丘说，恃善法者为不真人法，自他不贱者为真人法。见中阿含二十。
（经名）佛为比丘说，恃善法者为不真人法，自他不贱者为真人法。见中阿含二十。
（经名）佛为比丘说，恃善法者为不真人法，自他不贱者为真人法。见中阿含二十。
>1、大乘入楞伽食肉品第八：大慧。菩摩诃。在在生生皆是。乃至慈念如一子想。是故不食一切肉。……大慧。食肉之人生之悉皆怖。修慈心者何食肉。……以食肉故一切障不得成就。是故菩欲利自他不食肉。>>2、大乘入
>1、大乘入楞伽食肉品第八：大慧。菩摩诃。在在生生皆是。乃至慈念如一子想。是故不食一切肉。……大慧。食肉之人生之悉皆怖。修慈心者何食肉。……以食肉故一切障不得成就。是故菩欲利自他不食肉。>>2、大乘入
善自他宗瑜伽十五卷十五页云：善自他宗者：谓如有一、若于此法毘奈耶中，深生爱乐，即于此论宗旨，读诵、受持、听闻、思惟、纯熟修行；已善、已说、已明。若于彼法毘奈耶中，不爱、不乐；然于彼论宗旨、读诵、受持、
善自他宗瑜伽十五卷十五页云：善自他宗者：谓如有一、若于此法毘奈耶中，深生爱乐，即于此论宗旨，读诵、受持、听闻、思惟、纯熟修行；已善、已说、已明。若于彼法毘奈耶中，不爱、不乐；然于彼论宗旨、读诵、受持、
乃各种教义之二分法。如法华经之内容，分为本门与迹门。定慧分为定、慧二门。小乘、大乘之分为小、衍二门。有教、空教之分有、空二门。如来藏一心分为真如门与生灭门，或将一切法分为真谛、俗谛二门，与戒、乘二门等