佛教 自内证什么意思
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（术语）自己内心证悟之相也。相关参考
指自己内心所证悟之相。又作内证。内证即「外用」之对称。据俱舍论卷六、成唯识论卷十等载，圣者各自证悟真如法性之理。〔唐译摄大乘论释卷九、究竟一乘宝性论卷二〕（参阅「内证」1239）p2516
指自己内心所证悟之相。又作内证。内证即「外用」之对称。据俱舍论卷六、成唯识论卷十等载，圣者各自证悟真如法性之理。〔唐译摄大乘论释卷九、究竟一乘宝性论卷二〕（参阅「内证」1239）p2516
指自己内心所证悟之相。又作内证。内证即「外用」之对称。据俱舍论卷六、成唯识论卷十等载，圣者各自证悟真如法性之理。〔唐译摄大乘论释卷九、究竟一乘宝性论卷二〕（参阅「内证」1239）p2516
指自己内心所证悟之相。又作内证。内证即「外用」之对称。据俱舍论卷六、成唯识论卷十等载，圣者各自证悟真如法性之理。〔唐译摄大乘论释卷九、究竟一乘宝性论卷二〕（参阅「内证」1239）p2516
智者内证法蕴足论二卷十一页云：智者内证者：佛及佛弟子名为智者。世尊所说苦集灭道，智者自内知见解了，正等觉为苦集灭道。故佛正法、名智者内证。
即诸佛自内证之法门。亦即如来果位之法门。此系菩萨以下之因位行者所无法窥见了解之境界，系已证得正觉者乃能了知，唯佛与佛方能究尽之法。〔大日经疏卷一〕p3323
即诸佛自内证之法门。亦即如来果位之法门。此系菩萨以下之因位行者所无法窥见了解之境界，系已证得正觉者乃能了知，唯佛与佛方能究尽之法。〔大日经疏卷一〕p3323
即诸佛自内证之法门。亦即如来果位之法门。此系菩萨以下之因位行者所无法窥见了解之境界，系已证得正觉者乃能了知，唯佛与佛方能究尽之法。〔大日经疏卷一〕p3323
即诸佛自内证之法门。亦即如来果位之法门。此系菩萨以下之因位行者所无法窥见了解之境界，系已证得正觉者乃能了知，唯佛与佛方能究尽之法。〔大日经疏卷一〕p3323
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中，列于遍知院之菩萨。此尊即大日经密印品所举，以「大慧刀印明」为其自内证之尊。刀，比喻利智，能断除烦恼之义。其形像为右手持剑，左掌上仰，置于脐前，而拇指、中指、无名指、