佛教 增壹阿含经什么意思
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篇首语：没有理想，那些所谓的奋斗都是空话。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 增壹阿含经什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵名 Ekottarikāgama（音译作伊姑达囉阿甘），巴利名 Avguttara-nikāya 。凡五十一卷。东晋瞿昙僧伽提婆译。又作增一阿含经。收于大正藏第二册。为北传四阿含之一。关于本经之名称，据善见律毘婆沙卷一、五分律卷三十、四分律卷五十四等所举，增一阿含系依法数之次第，自一法顺次增至第十一法而分类辑成者，故称增一。又据萨婆多毘尼毘婆沙卷一载，增一阿含乃佛陀为诸天、世人随时说法，总集而成。相关参考
梵名Ekottarikāgama（音译作伊姑达囉阿甘），巴利名Avguttara-nikāya。凡五十一卷。东晋瞿昙僧伽提婆译。又作增一阿含经。收于大正藏第二册。为北传四阿含之一。关于本经之名称，据善
本述比丘食後集在於普堂世事，佛陀乃制止他，教敕比丘思惟少欲等十事之。因此十事的功德乃能趣，而至於涅的。故事出：小乘阿含部第0539部增壹阿含第四十三卷符秦三藏昙摩提增一阿含新(悟慈老)正文容：集者的我
本述比丘食後集在於普堂世事，佛陀乃制止他，教敕比丘思惟少欲等十事之。因此十事的功德乃能趣，而至於涅的。故事出：小乘阿含部第0539部增壹阿含第四十三卷符秦三藏昙摩提增一阿含新(悟慈老)正文容：集者的我
幸福婚姻典要海法《阿含．世》摘《大炭》摘《中阿含．梵志品．婆婆堂》摘《中阿含．哺利多》摘《增壹阿含》摘《佛迦越六方》摘《佛善生子》摘《中阿含．善生》摘《六度集》之四十五‘童子本生’《玉耶女》《佛五反》
幸福婚姻典要海法《阿含．世》摘《大炭》摘《中阿含．梵志品．婆婆堂》摘《中阿含．哺利多》摘《增壹阿含》摘《佛迦越六方》摘《佛善生子》摘《中阿含．善生》摘《六度集》之四十五‘童子本生’《玉耶女》《佛五反》
孝典海法佛父母恩佛盂盆佛孝子阿含．善生增壹阿含王五天使者愚藏六度集大方便佛恩沙塞部和醯五分律根本一切有部毗奈耶婆塞戒梵利弗大遮尼干子所大方佛大方如不思境界大般涅不思光菩所正法念佛未生冤四十二章佛佛三昧
孝典海法佛父母恩佛盂盆佛孝子阿含．善生增壹阿含王五天使者愚藏六度集大方便佛恩沙塞部和醯五分律根本一切有部毗奈耶婆塞戒梵利弗大遮尼干子所大方佛大方如不思境界大般涅不思光菩所正法念佛未生冤四十二章佛佛三昧
（经名）一切之小乘经分类为四部，一增一阿含经，五十一卷，搜集法门之数者。二长阿含经，二十二卷，集长经文者。三中阿含经，六十卷，集不短不长之经文者。四杂阿含经，五十卷，混集前三者。四部之名，因经文之体
（经名）一切之小乘经分类为四部，一增一阿含经，五十一卷，搜集法门之数者。二长阿含经，二十二卷，集长经文者。三中阿含经，六十卷，集不短不长之经文者。四杂阿含经，五十卷，混集前三者。四部之名，因经文之体