佛教 广大行什么意思
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篇首语：学在苦中求，艺在勤中练。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 广大行什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
西藏语 rgya-chen-spyod-pa。即于西藏佛教中对瑜伽行之称呼。广大行，在一般大乘佛教论书中谓之「甚深广大」（梵 gambhīrodāra, gambhīrya-udārya），后世则分离为甚深与广大，并分别用于观与行中，故有甚深观、广大行二说，由此再演变为中观与瑜伽行。（参阅「甚深观」3889） p5987相关参考
西藏语rgya-chen-spyod-pa。即于西藏佛教中对瑜伽行之称呼。广大行，在一般大乘佛教论书中谓之「甚深广大」（梵gambhīrodāra,gambhīrya-udārya），后世则分离为甚深
涅槃甚深广大及与无量瑜伽八十七卷二十页云：又此涅槃、极难知故；最微细故；说名甚深。种种非一诸行烦恼断所显故；说名广大。现量比量及正教量所不量故；说名无量。
涅槃甚深广大及与无量瑜伽八十七卷二十页云：又此涅槃、极难知故；最微细故；说名甚深。种种非一诸行烦恼断所显故；说名广大。现量比量及正教量所不量故；说名无量。
定胜行瑜伽十四卷十六页云：又有五种修定修智二胜行者，正心解脱生长之门。定胜行者：因闻依谛圣言论故；正解法义。如因听闻，因广大音读诵经典，因为他人开阐妙义，在空闲处审谛思惟，正解法义，当知亦尔。
定胜行瑜伽十四卷十六页云：又有五种修定修智二胜行者，正心解脱生长之门。定胜行者：因闻依谛圣言论故；正解法义。如因听闻，因广大音读诵经典，因为他人开阐妙义，在空闲处审谛思惟，正解法义，当知亦尔。
七种大乘性杂集论十一卷三页云：由与七种大性相应，故名大乘。何等名为七种大性？一、境大性。以菩萨道，缘百千等无量诸经广大教法为境界故。二、行大性。正行一切自利利他广大行故。三、智大性。了知广大补特伽罗法
西藏语zab-mohilta-ba。西藏佛教称之为中观（梵mādhyamika），相当梵语之gambhīra-darśana，与瑜伽行之「广大行」相对。西藏佛教特重学问之相承，至黄教之开祖宗喀巴，在相
西藏语zab-mohilta-ba。西藏佛教称之为中观（梵mādhyamika），相当梵语之gambhīra-darśana，与瑜伽行之「广大行」相对。西藏佛教特重学问之相承，至黄教之开祖宗喀巴，在相
西藏语zab-mohilta-ba。西藏佛教称之为中观（梵mādhyamika），相当梵语之gambhīra-darśana，与瑜伽行之「广大行」相对。西藏佛教特重学问之相承，至黄教之开祖宗喀巴，在相