佛教 有余依涅槃界教什么意思
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篇首语:人生来就不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 有余依涅槃界教什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
有余依涅槃界教
瑜伽九十二卷十六页云:若由如是烦恼断故;名成就断补特伽罗;不成烦恼。即由如是不住彼果后有众苦。当知是名说有余依涅槃界教。相关参考
无界教二种瑜伽九十二卷十六页云:复次以要言之,如来略依二种处所,说无界教。一者、说有余依涅槃界教。二者、说无余依涅槃界教。若由如是烦恼断故;名成就断补特伽罗;不成烦恼。即由如是不住彼果。后有众苦。当知
无界教二种瑜伽九十二卷十六页云:复次以要言之,如来略依二种处所,说无界教。一者、说有余依涅槃界教。二者、说无余依涅槃界教。若由如是烦恼断故;名成就断补特伽罗;不成烦恼。即由如是不住彼果。后有众苦。当知
有余依涅槃界瑜伽八十五卷十页云:即是唯有余依,故名有余依涅槃界。二解 大毗婆沙论三十二卷十七页云:云何有余依涅槃界?答:若阿罗汉,诸漏永尽,寿命犹存,大种造色,相续未断;依五根身,心相续转;有余依故,
有余依涅槃界瑜伽八十五卷十页云:即是唯有余依,故名有余依涅槃界。二解 大毗婆沙论三十二卷十七页云:云何有余依涅槃界?答:若阿罗汉,诸漏永尽,寿命犹存,大种造色,相续未断;依五根身,心相续转;有余依故,
住有余依涅槃界方能回向瑜伽八十卷二十二页云:问:回向菩提声闻,为住无余依涅槃界中,能发趣阿耨多罗三藐三菩提耶?为住有余依涅槃界耶?答:唯住有余依涅槃界中,可有此事。所以者何?以无余依涅槃界中,远离一切
住有余依涅槃界方能回向瑜伽八十卷二十二页云:问:回向菩提声闻,为住无余依涅槃界中,能发趣阿耨多罗三藐三菩提耶?为住有余依涅槃界耶?答:唯住有余依涅槃界中,可有此事。所以者何?以无余依涅槃界中,远离一切
无余依涅槃界瑜伽八十五卷十页云:此有余依灭故,名为灭界。亦名无余依涅槃界。二解 瑜伽八十六卷六页云:复次由三种相,诸行灭故;说名无余依涅槃界。一者、先所生起诸行灭故。二者、自性灭坏诸行灭故。三者、一切
无余依涅槃界瑜伽八十五卷十页云:此有余依灭故,名为灭界。亦名无余依涅槃界。二解 瑜伽八十六卷六页云:复次由三种相,诸行灭故;说名无余依涅槃界。一者、先所生起诸行灭故。二者、自性灭坏诸行灭故。三者、一切
寂静善集论二卷九页云:何等寂静善?谓永断贪欲,永断瞋恚,永断愚痴,永断一切烦恼,若想受灭,若有余依涅槃界,若无余依涅槃界,若无所住涅槃界。
寂静善集论二卷九页云:何等寂静善?谓永断贪欲,永断瞋恚,永断愚痴,永断一切烦恼,若想受灭,若有余依涅槃界,若无余依涅槃界,若无所住涅槃界。