佛教 有余依地具四寂静什么意思
Posted 阿罗汉
篇首语:拳不离手,曲不离口。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 有余依地具四寂静什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
有余依地具四寂静
瑜伽释十九页云:又此地中有四寂静。一、苦寂静。谓当来苦,毕竟不生。二、惑寂静。谓诸烦恼。毕竟不生。三、业寂静。谓不造恶,修习诸善。四、舍寂静。谓六恒住。于六根门,不喜不忧,安住上舍,正念正知。阿罗汉等,住无学地,具四寂静。有少余依。是故说名有余依地。相关参考
寂静施设安立此有余依地之第二相。瑜伽五十卷二十一页云:云何寂静施设安立?谓由四种寂静,施设安立有余依地。一、由苦寂静故,二、由烦恼寂静故,三、由不损恼有情寂静故,四、由舍寂静故。云何苦寂静?谓阿罗汉苾
寂静施设安立此有余依地之第二相。瑜伽五十卷二十一页云:云何寂静施设安立?谓由四种寂静,施设安立有余依地。一、由苦寂静故,二、由烦恼寂静故,三、由不损恼有情寂静故,四、由舍寂静故。云何苦寂静?谓阿罗汉苾
寂灭施设安立此无余依地之第二相。瑜伽五十卷二十三页云:云何寂灭施设安立?谓由二种寂灭,施设安立如是无余依地。一、由寂静寂灭故,二、由无损恼寂灭故。云何寂静寂灭?谓先于有余依地,获得触证四种寂静。今无余
寂灭施设安立此无余依地之第二相。瑜伽五十卷二十三页云:云何寂灭施设安立?谓由二种寂灭,施设安立如是无余依地。一、由寂静寂灭故,二、由无损恼寂灭故。云何寂静寂灭?谓先于有余依地,获得触证四种寂静。今无余
地施设安立此有余依地三相之一。瑜伽五十卷二十一页云:云何地施设安立?谓有余依地、除五地一分。谓无心地、修所成地、声闻地、独觉地、菩萨地。除一地全。谓无余依地。所余诸地,名有余依地。是名地施设安立。二解
地施设安立此有余依地三相之一。瑜伽五十卷二十一页云:云何地施设安立?谓有余依地、除五地一分。谓无心地、修所成地、声闻地、独觉地、菩萨地。除一地全。谓无余依地。所余诸地,名有余依地。是名地施设安立。二解
无余依地瑜伽五十卷二十三页云:如是已说有余依地;云何无余依地?当知此地、亦有三相。一者、地施设安立。二者、寂灭施设安立。三者、寂灭异门安立。如彼卷二十二页至二十五页广释。二解 瑜伽释十九页云:无余依地
无余依地瑜伽五十卷二十三页云:如是已说有余依地;云何无余依地?当知此地、亦有三相。一者、地施设安立。二者、寂灭施设安立。三者、寂灭异门安立。如彼卷二十二页至二十五页广释。二解 瑜伽释十九页云:无余依地
寂静善集论二卷九页云:何等寂静善?谓永断贪欲,永断瞋恚,永断愚痴,永断一切烦恼,若想受灭,若有余依涅槃界,若无余依涅槃界,若无所住涅槃界。
寂静善集论二卷九页云:何等寂静善?谓永断贪欲,永断瞋恚,永断愚痴,永断一切烦恼,若想受灭,若有余依涅槃界,若无余依涅槃界,若无所住涅槃界。