佛教 广百论释论什么意思
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凡十卷。又称大乘广百论释论、广百论、广百论释。护法造，唐代玄奘译。收于大正藏第三十册。本书系对圣天所造广百论本之注释书。内容分八品，各品有偈颂二十五首，合为二百偈颂。专为破斥外道、小乘所说诸法实有之迷执，证我、法皆空，开显真空无我之中道义。圣天为中观派大师，护法则为唯识派大师，广百论释论之形成，显示出后世一般以中观与瑜伽两系之教法乃空、有相对之看法，在本质上有欠允当，本论即证明两系之教法系相辅相成；论中，护法既说中观之真谛空，亦说唯识之俗谛有，故此书乃融和二学派而成。本论之注释书亦有多种，然仅存唐代文轨所撰之广百论疏（十卷）卷一。〔大唐内典录卷五、开元释教录卷八〕 p5992相关参考
（书名）十卷，护法菩萨造。唐玄奘译。是释广百论本者。与成唯识之破我法二执相表里。
（书名）十卷，护法菩萨造。唐玄奘译。是释广百论本者。与成唯识之破我法二执相表里。
（书名）十卷，护法菩萨造。唐玄奘译。是释广百论本者。与成唯识之破我法二执相表里。
（书名）十卷，护法菩萨造。唐玄奘译。是释广百论本者。与成唯识之破我法二执相表里。
（术语）主要之道也。大宝积经百五曰：「三世诸佛世尊要道。」广百论释论八曰：「是利自他正真要道。」
（术语）主要之道也。大宝积经百五曰：「三世诸佛世尊要道。」广百论释论八曰：「是利自他正真要道。」
即偏僻固执某一方而不通达他方之意。梁高僧传卷三（大五○‧三四二上）：「诸论各异端，修行理无二；偏执有是非，达者无违诤。」广百论释论卷十（大三○‧二四九中）：「偏执如来破相空教，非毁所说显实法门。」又执
即偏僻固执某一方而不通达他方之意。梁高僧传卷三（大五○‧三四二上）：「诸论各异端，修行理无二；偏执有是非，达者无违诤。」广百论释论卷十（大三○‧二四九中）：「偏执如来破相空教，非毁所说显实法门。」又执
即偏僻固执某一方而不通达他方之意。梁高僧传卷三（大五○‧三四二上）：「诸论各异端，修行理无二；偏执有是非，达者无违诤。」广百论释论卷十（大三○‧二四九中）：「偏执如来破相空教，非毁所说显实法门。」又执
即偏僻固执某一方而不通达他方之意。梁高僧传卷三（大五○‧三四二上）：「诸论各异端，修行理无二；偏执有是非，达者无违诤。」广百论释论卷十（大三○‧二四九中）：「偏执如来破相空教，非毁所说显实法门。」又执