佛教 自调自度什么意思
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篇首语：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 自调自度什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）同自调项。相关参考
意思为：见自调条。
(一)指自调、自净、自度。大智度论卷六十一将八正道分为三类：(一)自调，指持戒之正语、正业、正命。(二)自净，指修禅之正念、正定。(三)自度，指智慧之正见、正思、正精进。
(一)指自调、自净、自度。大智度论卷六十一将八正道分为三类：(一)自调，指持戒之正语、正业、正命。(二)自净，指修禅之正念、正定。(三)自度，指智慧之正见、正思、正精进。
（名数）八正道分有自调自净自度三种。是二乘自利之三学也。如图。见智度论六十一。
（名数）八正道分有自调自净自度三种。是二乘自利之三学也。如图。见智度论六十一。
又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心，结果丧失证悟佛果之因种，称为根败坏种。二乘之人堕于空理，仅知孤调自度，不知利他度他，终必归于寂灭，且
又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心，结果丧失证悟佛果之因种，称为根败坏种。二乘之人堕于空理，仅知孤调自度，不知利他度他，终必归于寂灭，且
又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心，结果丧失证悟佛果之因种，称为根败坏种。二乘之人堕于空理，仅知孤调自度，不知利他度他，终必归于寂灭，且
又作根败二乘、败种二乘、败根、败种。或称焦芽败种。乃大乘对声闻、缘觉之贬称。声闻、缘觉既无成佛之心，结果丧失证悟佛果之因种，称为根败坏种。二乘之人堕于空理，仅知孤调自度，不知利他度他，终必归于寂灭，且
意思为：羊车、鹿车、牛车。羊车是形容声闻乘只能自度，不能度他，好像一辆小小的羊车不能载货物；鹿车是形容缘觉乘能自度兼度亲属，好像一辆鹿车能载少许的货物；牛车是形容菩萨乘不但自度且能普度众生，好像一辆大