佛教 广智全悟禅师语录→什么意思
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篇首语：石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 广智全悟禅师语录→什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
请参阅 笑隐大䜣禅师语录相关参考
凡四卷。又作广智全悟禅师语录。元代僧笑隐大䜣撰，延俊、慧昙等编。收于卍续藏第一二一册。集录乌回禅寺语录、禅宗大报国寺语录、中天竺禅寺语录、真赞、偈颂、月江和尚语录序、证道歌序、题中峰和尚语录等。p42
凡四卷。又作广智全悟禅师语录。元代僧笑隐大䜣撰，延俊、慧昙等编。收于卍续藏第一二一册。集录乌回禅寺语录、禅宗大报国寺语录、中天竺禅寺语录、真赞、偈颂、月江和尚语录序、证道歌序、题中峰和尚语录等。p42
凡四卷。又作广智全悟禅师语录。元代僧笑隐大䜣撰，延俊、慧昙等编。收于卍续藏第一二一册。集录乌回禅寺语录、禅宗大报国寺语录、中天竺禅寺语录、真赞、偈颂、月江和尚语录序、证道歌序、题中峰和尚语录等。p42
凡四卷。又作广智全悟禅师语录。元代僧笑隐大䜣撰，延俊、慧昙等编。收于卍续藏第一二一册。集录乌回禅寺语录、禅宗大报国寺语录、中天竺禅寺语录、真赞、偈颂、月江和尚语录序、证道歌序、题中峰和尚语录等。p42
（人名）宋延庆寺尚贤，赐号广智。依四明尊者法智学教观。悟性宗之旨。仁宗天圣六年，继法智主延庆寺。道化大行。雪窦山显禅师出山来访，申贺礼。人传以为盛事。与灵芝净觉论性具之旨，辅四明之说。学者赖之。见佛
（人名）宋延庆寺尚贤，赐号广智。依四明尊者法智学教观。悟性宗之旨。仁宗天圣六年，继法智主延庆寺。道化大行。雪窦山显禅师出山来访，申贺礼。人传以为盛事。与灵芝净觉论性具之旨，辅四明之说。学者赖之。见佛
（人名）宋延庆寺尚贤，赐号广智。依四明尊者法智学教观。悟性宗之旨。仁宗天圣六年，继法智主延庆寺。道化大行。雪窦山显禅师出山来访，申贺礼。人传以为盛事。与灵芝净觉论性具之旨，辅四明之说。学者赖之。见佛
（人名）宋延庆寺尚贤，赐号广智。依四明尊者法智学教观。悟性宗之旨。仁宗天圣六年，继法智主延庆寺。道化大行。雪窦山显禅师出山来访，申贺礼。人传以为盛事。与灵芝净觉论性具之旨，辅四明之说。学者赖之。见佛
北宋僧。生卒年不详。四明（浙江鄞县）人。号广智。依四明知礼修习教观。闻讲净名经，顿悟性相之旨。历事既久，遂居高第。天圣六年（1028）继知礼之后主持四明延庆寺，道化盛行。当世云门宗高僧雪窦重显禅师闻师
北宋僧。生卒年不详。四明（浙江鄞县）人。号广智。依四明知礼修习教观。闻讲净名经，顿悟性相之旨。历事既久，遂居高第。天圣六年（1028）继知礼之后主持四明延庆寺，道化盛行。当世云门宗高僧雪窦重显禅师闻师