佛教 至得果佛性什么意思
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篇首语:时穷节乃现,一一垂丹青。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 至得果佛性什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)三佛性之一。相关参考
意思为:自性住佛性、引出佛性、至得果佛性。自性住佛性是一切众生本具的佛性,因为是自性,所以常住,三恶道的众生就只有这一种;引出佛性是众生凭著自己修行的功夫,渐渐地把本具的佛性引导出来,这种佛性为三乘行
(名数)一正因佛性,二了因佛性,三缘因佛性,(此三者即三因佛性。)四果佛性,菩提之果也,正觉之智谓之菩提。五果果佛性,大涅槃也。以菩提之智,显涅槃之理,故云果之果。法华文句十曰:「佛性有五:正因佛性
(名数)一正因佛性,二了因佛性,三缘因佛性,(此三者即三因佛性。)四果佛性,菩提之果也,正觉之智谓之菩提。五果果佛性,大涅槃也。以菩提之智,显涅槃之理,故云果之果。法华文句十曰:「佛性有五:正因佛性
至得最胜辩中边论下卷四页云:至得最胜者:在极喜地。
(名数)佛性论二谓真性有五藏之义:一、如来藏,自性是藏之义,以一切诸法,不出如来之自性故。二、正法藏,因是藏之义,以一切圣人四念处等之正法皆取此性为境故。三、法身藏,至得是藏之义,以一切圣人信乐此佛
(名数)佛性论二谓真性有五藏之义:一、如来藏,自性是藏之义,以一切诸法,不出如来之自性故。二、正法藏,因是藏之义,以一切圣人四念处等之正法皆取此性为境故。三、法身藏,至得是藏之义,以一切圣人信乐此佛
十八界异熟长养等流分别俱舍论二卷九页云:论曰:内五即是眼等五界。有异熟生及所长养。无等流者:离异熟生及所长养,无别性故。异熟因所生,名异熟生。如牛所驾车,名曰牛车。略去中言,故作是说。或所造业,至得果
十八界异熟长养等流分别俱舍论二卷九页云:论曰:内五即是眼等五界。有异熟生及所长养。无等流者:离异熟生及所长养,无别性故。异熟因所生,名异熟生。如牛所驾车,名曰牛车。略去中言,故作是说。或所造业,至得果
邪淫有六:不自身、不妻子、不家、以疑生,怨家得便,苦所。已有斯事,未致之不,既者消,宿耗―《善生子》邪淫之罪,亦令生三道,若生人中,得二果。一者妻不良,二者不得意眷。―《》佛言邪淫十罪:一者、常彼夫所
邪淫有六:不自身、不妻子、不家、以疑生,怨家得便,苦所。已有斯事,未致之不,既者消,宿耗―《善生子》邪淫之罪,亦令生三道,若生人中,得二果。一者妻不良,二者不得意眷。―《》佛言邪淫十罪:一者、常彼夫所