佛教 至教什么意思
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（杂语）至实之教，至极之教也。唯识述记一末曰：「言至教者至实教也。」相关参考
意思为：又名圣教量、正教量、声量等，为三量之一。见三量条。
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一，四量之一。即于因明论式中，随顺圣贤所说之言教，依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载，至教量可分为三种：(一)不违圣言，谓圣弟子所说，或佛自说之经教，
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一，四量之一。即于因明论式中，随顺圣贤所说之言教，依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载，至教量可分为三种：(一)不违圣言，谓圣弟子所说，或佛自说之经教，
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一，四量之一。即于因明论式中，随顺圣贤所说之言教，依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载，至教量可分为三种：(一)不违圣言，谓圣弟子所说，或佛自说之经教，
因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一，四量之一。即于因明论式中，随顺圣贤所说之言教，依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载，至教量可分为三种：(一)不违圣言，谓圣弟子所说，或佛自说之经教，
显扬圣教论卷十一载，至教有三，即：(一)圣言所摄，谓修行之人于如来及诸弟子所说正法，当遵崇圣制，信解修习，不敢违越。(二)对治杂染，谓修行之人修善去恶，必有对治之法，如心散乱，则以禅定对治之；如心贪染
显扬圣教论卷十一载，至教有三，即：(一)圣言所摄，谓修行之人于如来及诸弟子所说正法，当遵崇圣制，信解修习，不敢违越。(二)对治杂染，谓修行之人修善去恶，必有对治之法，如心散乱，则以禅定对治之；如心贪染
佛多。以空量。佛智弘深。以造原。中所演。不可思。或有反覆。了明。粗以六事。可知其要。一曰正道。二曰善。三曰至教。四曰。五曰福德。六曰禁戒。 (佛多，但可以概括六：正道、善、至教、、福德和禁戒。)
佛多。以空量。佛智弘深。以造原。中所演。不可思。或有反覆。了明。粗以六事。可知其要。一曰正道。二曰善。三曰至教。四曰。五曰福德。六曰禁戒。 (佛多，但可以概括六：正道、善、至教、、福德和禁戒。)
（术语）谓如尘数多量之世界也。因明大疏序曰：「应物机于双树，至教浃于尘洲。」