佛教 举一蔽诸什么意思
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篇首语：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 举一蔽诸什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）举一而该一切也。文句三下曰：「但略举一而蔽诸耳。」相关参考
举，明显提出以揭示其意；蔽，赅摄、涵盖之意；诸，众多之意。即于解说某种义理或表达某种概念时，仅举示其中一项足以作代表性之名相而涵盖一切同类之语意。如诸经论常用「诸法实相」一语来表示一切万法真实之体相、
举，明显提出以揭示其意；蔽，赅摄、涵盖之意；诸，众多之意。即于解说某种义理或表达某种概念时，仅举示其中一项足以作代表性之名相而涵盖一切同类之语意。如诸经论常用「诸法实相」一语来表示一切万法真实之体相、
（术语）举一法则收一切法也。唐判五教章中曰：「三性一际举一全收。」（和本举一作随一）。清凉华严玄谈二曰：「上十处共为缘起，举一全收。」
（术语）举一法则收一切法也。唐判五教章中曰：「三性一际举一全收。」（和本举一作随一）。清凉华严玄谈二曰：「上十处共为缘起，举一全收。」
又作举体全收、举体全摄。谓举一法而收一切法。以此一法即具有一切法之通性故。华严五教章卷四（大四五‧五○一下）：「三性一际，举一全收。」p6557
又作举体全收、举体全摄。谓举一法而收一切法。以此一法即具有一切法之通性故。华严五教章卷四（大四五‧五○一下）：「三性一际，举一全收。」p6557
指修中观时，举一中观，则空观、假观亦皆是中。此乃天台宗所立空、假、中三观之修持方法；虽立三观，然随举一观时，已赅摄其余二观。此即非一、非一切之中道观，智顗大师特称为不可思议三观。〔摩诃止观卷五上〕（参
指修中观时，举一中观，则空观、假观亦皆是中。此乃天台宗所立空、假、中三观之修持方法；虽立三观，然随举一观时，已赅摄其余二观。此即非一、非一切之中道观，智顗大师特称为不可思议三观。〔摩诃止观卷五上〕（参
华严宗十玄门之一。此门乃就「果」而言，以破众生执于不能随举一法即一切法之疑障。谓于诸法中，随举一法为主，其余之法则为伴，周帀围绕，为唱为随，主伴依持而无有障碍，如北辰所居，众星拱之。比喻如来所说圆教之
华严宗十玄门之一。此门乃就「果」而言，以破众生执于不能随举一法即一切法之疑障。谓于诸法中，随举一法为主，其余之法则为伴，周帀围绕，为唱为随，主伴依持而无有障碍，如北辰所居，众星拱之。比喻如来所说圆教之