佛教 舍多毘沙什么意思
Posted 一下吧
篇首语:实践是知识的母亲,知识是生活的明灯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 舍多毘沙什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(杂名)星名。译言危宿。见宝生陀罗尼经四。梵Śātabhiṣa。相关参考
舍多寿行大毗婆沙论一百二十六卷三页云:云何苾刍舍多寿行?答:谓阿罗汉、成就神通,得心自在。如前布施,施已发愿,即入边际第四静虑。从定起已;心念口言:诸我能感寿异熟业,愿此转招富异熟果。时彼能招寿异熟业
舍多寿行大毗婆沙论一百二十六卷三页云:云何苾刍舍多寿行?答:谓阿罗汉、成就神通,得心自在。如前布施,施已发愿,即入边际第四静虑。从定起已;心念口言:诸我能感寿异熟业,愿此转招富异熟果。时彼能招寿异熟业
(术语)译曰略教。世尊临涅槃略说随方毘尼之教也。见有部百一羯磨十。梵Saṁkṣipta-vinaya。
(术语)译曰略教。世尊临涅槃略说随方毘尼之教也。见有部百一羯磨十。梵Saṁkṣipta-vinaya。
(术语)Śāstā devamanuṣyānām,佛十号之一。译曰天人师。智度论二曰:「舍多,秦言教师。提婆,言天。魔[少/(兔-、)]舍諵,言人。名天人教师。」
(术语)Śāstā devamanuṣyānām,佛十号之一。译曰天人师。智度论二曰:「舍多,秦言教师。提婆,言天。魔[少/(兔-、)]舍諵,言人。名天人教师。」
梵语sajksipta-vinaya。意译略教。即世尊临涅槃时略说随方毘尼之教。所谓「随方毘尼」,即戒律中佛未禁止之事、未开许之事,或不经开许、废止之新事例,得随地方之风土、气候等而斟酌开废。〔根本说
梵语sajksipta-vinaya。意译略教。即世尊临涅槃时略说随方毘尼之教。所谓「随方毘尼」,即戒律中佛未禁止之事、未开许之事,或不经开许、废止之新事例,得随地方之风土、气候等而斟酌开废。〔根本说
(术语)又云毘目多罗。如来所出之音声也。慧苑音义下曰:「毘目瞿沙,具云毘沙摩乌多罗毘目瞿沙,言毘沙摩者,此云无怖畏也。乌多罗者,最上也。毘目瞿沙者,出声也。」探玄记十八曰:「毘目多罗者,天竺本名毘目
(术语)又云毘目多罗。如来所出之音声也。慧苑音义下曰:「毘目瞿沙,具云毘沙摩乌多罗毘目瞿沙,言毘沙摩者,此云无怖畏也。乌多罗者,最上也。毘目瞿沙者,出声也。」探玄记十八曰:「毘目多罗者,天竺本名毘目