佛教 舍那身什么意思
Posted 如来
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（术语）毘卢舍那如来之身。相关参考
又作尊特身。「劣应身」之对称。天台宗将佛之应身分为胜、劣二种，其胜者称为胜应身。此系对于初地以上之菩萨而应现之尊特舍那身。此身为藏、通、别、圆四教中通教之利根者（已彻见「不但空」之理者）所见之佛身，亦
又作尊特身。「劣应身」之对称。天台宗将佛之应身分为胜、劣二种，其胜者称为胜应身。此系对于初地以上之菩萨而应现之尊特舍那身。此身为藏、通、别、圆四教中通教之利根者（已彻见「不但空」之理者）所见之佛身，亦
又作尊特身。「劣应身」之对称。天台宗将佛之应身分为胜、劣二种，其胜者称为胜应身。此系对于初地以上之菩萨而应现之尊特舍那身。此身为藏、通、别、圆四教中通教之利根者（已彻见「不但空」之理者）所见之佛身，亦
又作尊特身。「劣应身」之对称。天台宗将佛之应身分为胜、劣二种，其胜者称为胜应身。此系对于初地以上之菩萨而应现之尊特舍那身。此身为藏、通、别、圆四教中通教之利根者（已彻见「不但空」之理者）所见之佛身，亦
禅宗公案名。又作洞山那身说法。乃洞山良价对僧有关于三身之问答机缘。从容录第九十八则（大四八‧二九○下）：「僧问洞山：『三身中，那身不堕诸数？』山云：『吾常于此切。』」三身即法身、报身、应身，此系就教理
禅宗公案名。又作洞山那身说法。乃洞山良价对僧有关于三身之问答机缘。从容录第九十八则（大四八‧二九○下）：「僧问洞山：『三身中，那身不堕诸数？』山云：『吾常于此切。』」三身即法身、报身、应身，此系就教理
禅宗公案名。又作洞山那身说法。乃洞山良价对僧有关于三身之问答机缘。从容录第九十八则（大四八‧二九○下）：「僧问洞山：『三身中，那身不堕诸数？』山云：『吾常于此切。』」三身即法身、报身、应身，此系就教理
禅宗公案名。又作洞山那身说法。乃洞山良价对僧有关于三身之问答机缘。从容录第九十八则（大四八‧二九○下）：「僧问洞山：『三身中，那身不堕诸数？』山云：『吾常于此切。』」三身即法身、报身、应身，此系就教理
三种毗钵舍那瑜伽七十七卷四页云：世尊！毘钵舍那，凡有几种？善男子！略有三种。一者、有相毘钵舍那。二者、寻求毘钵舍那。三者、伺察毘钵舍那。云何有相毘钵舍那？谓纯思惟三摩地所行有分别影像毘钵舍那。云何寻求
三种毗钵舍那瑜伽七十七卷四页云：世尊！毘钵舍那，凡有几种？善男子！略有三种。一者、有相毘钵舍那。二者、寻求毘钵舍那。三者、伺察毘钵舍那。云何有相毘钵舍那？谓纯思惟三摩地所行有分别影像毘钵舍那。云何寻求