佛教 慧开什么意思
Posted 禅师
篇首语：我要做的绝不止此。我不是寻求者。我要为自己创造一个属于自己的太阳！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 慧开什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（1183～1260）宋代临济宗杨岐派僧。杭州（浙江）钱塘人，俗姓梁。字无门，世称无门慧开。幼年入道，广习经论；年长，于南峰石室独居禅思，积年六载，忽有省悟，乃出礼谒诸山尊宿，得法于江苏万寿寺月林师观禅师座下。嘉定十一年（1218），开法于安吉报国寺，次迁隆兴天宁寺、黄龙翠巖寺、苏州开元寺、灵巖寺、镇江焦山寺、金陵保宁寺等刹。绍定二年（1229）为皇帝祝寿而编撰无门关一卷，该书系精选诸禅录之著名公案四十八则，另加评唱与颂而成。理宗淳祐六年（1246），奉旨入杭州护国仁王寺。晚年居于西湖边，理宗曾诏至选德殿说法，为宫中祈雨得感应，遂敕赐金襴衣，及「佛眼禅师」之号。师形枯神朗，绀发蓬松，常著弊垢之衣，众人奉其为开此道之先锋。景定元年入寂，世寿七十八。其无门关一书，迄今仍盛行于世。〔续传灯录卷三十五、增集续传灯录卷二、五灯严统卷二十二、五灯全书卷五十三〕 p6048相关参考
凡二卷。宋代僧无门慧开（1183～1260）撰，普敬、普通等编，理宗淳祐九年（1249）刊行。又作佛眼禅师语录、无门开和尚语录、无门和尚语录。收于卍续藏第一二○册。卷上辑录慧开于宁宗嘉定十一年（121
凡二卷。宋代僧无门慧开（1183～1260）撰，普敬、普通等编，理宗淳祐九年（1249）刊行。又作佛眼禅师语录、无门开和尚语录、无门和尚语录。收于卍续藏第一二○册。卷上辑录慧开于宁宗嘉定十一年（121
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（409～489）南齐僧。陇西（甘肃）人，俗姓辛。幼即阔达不受约束，路见贫寒则布施助人。出家后，师事梁州沙门竺慧开，慧开懿德通神，时人谓得初果。师受诲示后，遂游学各处，往来于燕赵邺洛间，虽值寇匪作乱，
（409～489）南齐僧。陇西（甘肃）人，俗姓辛。幼即阔达不受约束，路见贫寒则布施助人。出家后，师事梁州沙门竺慧开，慧开懿德通神，时人谓得初果。师受诲示后，遂游学各处，往来于燕赵邺洛间，虽值寇匪作乱，
（409～489）南齐僧。陇西（甘肃）人，俗姓辛。幼即阔达不受约束，路见贫寒则布施助人。出家后，师事梁州沙门竺慧开，慧开懿德通神，时人谓得初果。师受诲示后，遂游学各处，往来于燕赵邺洛间，虽值寇匪作乱，
（409～489）南齐僧。陇西（甘肃）人，俗姓辛。幼即阔达不受约束，路见贫寒则布施助人。出家后，师事梁州沙门竺慧开，慧开懿德通神，时人谓得初果。师受诲示后，遂游学各处，往来于燕赵邺洛间，虽值寇匪作乱，
全一卷。宋代僧无门慧开撰，弥衍宗绍编。全称禅宗无门关。收于大正藏第四十八册。慧开抄录古来闻名之公案四十八则，再加颂与评唱而成。各则先举本则，次出评唱，后附自作之颂。「颂」常被视为另一则公案，故本书又可
全一卷。宋代僧无门慧开撰，弥衍宗绍编。全称禅宗无门关。收于大正藏第四十八册。慧开抄录古来闻名之公案四十八则，再加颂与评唱而成。各则先举本则，次出评唱，后附自作之颂。「颂」常被视为另一则公案，故本书又可