文史百科 滴血认亲说法有几分靠谱
Posted 和尚
篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了文史百科 滴血认亲说法有几分靠谱相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
关于古代“滴血认亲”的科学性，可以肯定的告诉你：“关于滴血认亲的科学性，就是没有科学性。” 可是古籍记载的事例的确与姬十三的结论冲突。纪晓岚在《阅微草堂笔记》讲了一个故事：山西有人把资产托付给弟弟后，外出经商，并娶妻生子。十多年后此人带着儿子回家，弟弟担心哥哥索还祖产，就诬蔑哥哥儿子是抱养的，不能继承祖产。吵到了官府，县长图省事用滴血验子，父子的血合在了一起，于是抽了弟弟一顿鞭子。弟弟不信，回家和自己儿子玩儿滴血，竟然不合！于是回复县长说：滴血不能证明血脉！邻人看不下去了，举报说：“县长你知道为神马他们父子俩血合不在一起吗？是因为啊，孩子是隔壁老王的！”于是弟弟的孩子和老王滴血验亲，合上了……滴血没验出亲，验出顶绿帽子。 血与血相溶只是“滴血认亲”的一种方法，适用于活人之间的鉴定。 中国另有一种血缘鉴定法叫“滴骨认亲”，即活人与死人之间的关系鉴定。手法是把死人坟抠开取骨，再将活人的血滴在上面，能渗透进骨头里的，两者是亲人，不然就不是。“滴骨法”在民间故事里经常出现。传说孟姜女哭倒长城，哭出一堆白骨后，就是用这个手法找出丈夫万喜良的骨骸。故事写得很机智，但有ｂｕｇ。按照滴骨法试验准则，必须是亲人的血才能渗入骨头里，孟姜女的血不可能渗进丈夫的骨头里，除非俩人是特别近的近亲……若如此，剧情不只是滴血，简直狗血了。 “滴血认亲”出现的时间不太清楚。孟姜女“滴骨法”出现的时间，根据史料记载最迟不超过南北朝。《梁书·列传第四十九》讲了一个“滴骨认亲”的故事，比孟姜女的更狗血：南梁豫章王萧综的妈妈吴淑媛，最初是前朝齐东昏侯萧宝卷的妃子。齐国被灭后，吴淑媛被梁武帝收编了，七个月后生下萧综。大伙都怀疑萧综是东昏侯的种子，在梁武帝这里下载完成的。萧综自己也怀疑。他听说民间有种“滴骨认亲”的办法可以验明身份，于是，“综乃私发齐东昏墓，出骨，沥臂血试之”。抠开了东昏侯的坟，刨出尸骨将自己的血滴在尸骨上，血，刷一下渗进了尸骨里。 完成了“坑爹”程序后开始“坑仔”。本着严谨求真的科学精神，萧综又设计了对照组验证试验。他将自己两个月大的儿子杀死，再将自己的血滴在儿子的尸骨上——他家人的骨头几乎就是护舒宝，见血就收。血，刷一下渗进了尸骨里。人类史上最崩溃、血腥、变态的亲子鉴定就这样诞生了。 滴血认亲当然是扯淡，但在古代认知的局限性和科学手段缺乏的条件下，这是唯一可行的方法。就继续扯，扯到宋朝，“滴骨法”被收进了法医学专著《洗冤集录》里；到清朝，竟成了正规的刑侦手段。乾隆五十三年（１７８８），清政府拿获“天地会”组织的二号人物行义和尚。行义招供说天地会一号人物叫万和尚，这是个花花和尚，因为他不但是行义的上级，也是行义的亲爹。政府高度重视这个反清组织的首脑，于是下令彻查。此时万和尚已死，“本人已死，问事烧纸”，这是糊弄不了乾隆的，死要见尸。根据行义和尚提供的地址，在福建漳浦仙峰岩挖出了万和尚的骨灰。确定身份的手法就是用滴骨法，试验结果：“令行义滴血验试无异。”相关参考
亲子鉴定顾名思义是指通过血型或DNA测试等鉴定父母与子女之间的亲缘关系。如果父母血液、毛发、唾液、口腔细胞及骨头等不存可以做亲缘鉴定。但是，这个亲子鉴定只能用与现代社会，是个高科技的东西，但是，如果古
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大学生就业：你的钱猪里有几枚硬币？钱猪，也叫扑满，是家家都有的存放零钱的容器。虽然几分几毛的零钱看上去不起眼，但在穷到极点的时候，扑满里的钱，也能够救急。1992年，我在加拿大第一次买房，买完之后成了