文史百科 诗经《诗经·谷风》——堡垒最容易从外部攻破
Posted 夫妻
篇首语:少年意气强不羁,虎胁插翼白日飞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了文史百科 诗经《诗经·谷风》——堡垒最容易从外部攻破相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
点击标题下的诗经情话一键快速关注
❤美文怡心,美图怡情,诗经情话,不见不散
【原文】 习习谷风(1) ,以阴以雨。黾勉同心(2),不宜有怒。 采葑采菲(3),无以下体(4)。德音莫违(5),及尔同死。 行道迟迟(6),中心有违(7)。不远伊迩(8),薄送我畿(9)。 谁谓茶苦(10),其甘如荠(11)。宴尔新婚(12),如兄如弟。 泾以渭浊(13),湜湜其沚(14)。宴尔新婚,不我屑以(15)。 毋逝我梁(16), 毋发我笱(17)。我躬不阅(18),遑恤我后(19)。 就其深矣,方之舟之(20)。 就其浅矣,泳之游之。 何有何亡,龟勉求之。凡民有丧(21),匍匐救之(22)。 不我能慉(23),反以我为讎(24)。既阻我德(25),贾用不售(26)。 昔育恐育鞠(27),及尔颠覆(28)。既生既育,比予于毒(29)。 我有旨蓄(30),亦以御冬。宴尔新婚,以我御穷。 有洸有溃(31),既诒我肄(32)。不念昔者,伊余来墍(33)。 【注释】 (1)习习:和暖舒适的样子。谷风:东风。
(2)黾(min)勉:努力,勤 奋。
(3)葑、菲:蔓菁、萝卜一类的菜。
(4)不以:不用。下体:根部。
(5)德音:指夫妻间的誓言。违:背,背弃。
(6)迟迟:缓慢的样子。
(7)中心:心中。违:恨,怨恨。
(8)伊:是。迩:近。
(9)薄:语气 助词,没有实义。畿(ji):门坎。
(10)荼(tu):苦菜。
(11)荠(ji):芥 菜,味甜。
(12)宴:乐,安乐。
(13) 泾:泾水,其水清澈。渭:渭水,其水浑浊。
(14)湜湜(Shi):水清见底的样子。沚:止,沉淀。
(15)不我屑以:不愿意同我亲近。
(16)梁:河中为捕鱼垒成的石堤。
(17)发:打开。笱(gou):捕鱼的竹笼。
(18)躬:自身。阅:容纳。
(19)遑:空闲。恤:忧,顾念。
(20)方:用木筏渡河。舟:用船渡河。
(21)丧:灾祸。
(22)匍匐(pufu):爬行。这里的意思是尽力而为。
(23)慉(xu):好,爱。
(24)讎(chou):同“仇”。
(25)阻:拒绝。
(26)贾(gu):卖。不售:卖不掉。
(27)育恐:生活在恐惧中。育鞠:生活在贫穷中。
(28)颠覆:艰难,患难。
(29)毒:害人之物。
(30)旨蓄:储藏的美味蔬菜。
(31)洸(guang):粗暴。溃:发怒。
(32)既:尽。诒:遗留,留下。肄 (yi):辛劳。
(33)伊:惟,只有。余:我。来:语气助词,没有实义。墍:爱。 【译文】 和熙东风轻轻吹,阴云到来雨凄凄。同心协力苦相处,不该动辄就发怒。 采摘蔓菁和萝卜,怎能抛弃其根部。相约誓言不能忘,与你相伴直到死。 出门行路慢慢走,心中满怀怨和愁。路途不远不相送,只到门前就止步。 谁说苦菜味道苦,和我相比甜如荠。你们新婚乐融融,亲热相待如弟兄。 有了渭河泾河浑,泾河停流也会清。你们新婚乐融融,从此不再亲近我。 不要去我鱼梁上,不要打开我鱼笼。我身尚且不能安,哪里还能顾今后。 过河遇到水深处,乘坐竹筏和木舟。过河遇到水浅处,下水游泳把河渡。 家中东西有与无,尽心尽力去谋求。亲朋邻里有危难,全力以赴去救助。 你已不会再爱我,反而把我当敌仇。你已拒绝我善意,就如货物卖不出。 从前惊恐又贫困,与你共同渡艰难。如今丰衣又足食,你却把我当害虫。 我处存有美菜肴,留到天寒好过冬。你们新婚乐融融,却让我去挡贫穷。 对我粗暴发怒火,辛苦活儿全给我。从前恩情全不顾,你曾对我情独钟。
【读解】 生活中的很多事情,就是一个获得平衡的问题。正如时髦话说的,人字的结构就是相互支撑。少了另一半,这一半就失去平衡垮掉了。夫妻间的关系也是如此。夫妻各撑半边天,“人”字就树立起来了,家也就有了。 问题在于,取得平衡容易,保持平衡长久不变困难。建立家庭容易,维持家庭生活正常运转困难。追求尽善尽美,追求永恒,是人皆有之的共同理想。现实可以朝理想前进,却难以完全到达。中途转向或中途偏航是常有的事,完全达到理想境地却很少见。 常言说,天下没有不吵架的夫妻。夫妻的争吵可以在两个层面上进行:在具体的、有形的、物质的层面上争吵,比如为锅碗瓢盆油盐酱醋抚养子女孝敬公婆之类;在理想的、无形的、精神的局面上争吵,比如为性格冲突、观念差异、精神追求之类。可以说,这两个层面大的任何一种争吵,都有可能导致夫妻反目,分道扬镀,形同路人,视若仇敌,至死不相往来,甚至加害于曾经亲女。手足的对方。 也可以说,天下最亲密的关系是夫妻关系,而天下最危险、最脆弱的关系也是夫妻关系。 然而,同“堡垒最容易从内部攻破”不一样的是,对夫妻关系最大的威胁和危险是来自外部,来自外部力量的诱惑。夫妻在物质层面和精神层面上的争吵导致“人”字解体、平衡丧失,需要一个重要条件,那就是在时间过程中多次的重复。一两次争吵不足以构成威胁,两三次、三五次甚至也不会有根本的妨碍,都还有妥协、缓和、补救、修好的回旋余地,都还可以退后一步天地宽。来自外部的威胁和诱惑,可以迅速地从根本上瓦解“人”字的平衡。这种致命的炸弹,常常就是另外一个具有挡不住的诱惑力的异性。他或她出现在夫和妻之外,从外部吸引着妇或夫,先形成三角形,然后是一个“人”字垮掉,另一个“人”字搭起来。如今,这已是我们习以为常、司空见惯了的情形。对此无论是褒是贬,反正在一天天发生,还一天天多起来,地球也照样在运转。这些都是后话。时光倒流百年、千年,与如今应当有很大的差别。那时,人与人之间,夫与妻之间有种种维护其间关系的规则,也就是被称为“道德”的东西。这些规则不能说不严格,但却不能说是平等的。比如妻子,她不是独立的,要依赖于丈夫。而丈夫可以不依赖妻子,甚至可以拥有妻子之外的妾。这样一来,规则对丈夫移情别恋网开一面,为夫妻关系遭受威胁和危害留下了一道不设防的地段。关系焉有不失去平衡的保证。 唯一剩下的东西,就是内在的“良心”了。可是,良心也是非常脆弱的,即使有朝夕相处建立起来的“一日夫妻百日恩”,也难以抵御新人的诱惑。 所以,昔日的妻子被抛弃,道德规则本身就负很大一部分责任,播下了悲剧的种子。弃妇诗,便是由这种子开出的幽怨的花朵。
❤ 图文来源于网络。“诗经情话”微信平台整理发表。
❤ 尊重知识与劳动,转载请注明出处。
❤ 投稿、荐稿、合作邮箱:yiduolian@foxmail
相关参考
【原文】习习谷风①,维风及雨。将恐将惧②,维予与女③。将安将乐,女转弃予。习习谷风,维风及颓④。将恐将惧,寘予于怀⑤。将安将乐,弃予如遗。习习谷风,维山崔嵬⑥。无草不死,无木不萎。忘我大德,思我小怨⑦
夫妻的意义是什么?夫妻的意义是相伴一生不离不弃;是同甘共苦真心相待;是我无需多言你便能懂,是相互理解相互包容。夫妻能够走到一起,就如佛经中所言,前世的五百次回眸才换的今生的一次擦肩而过,如是能够做夫妻
《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶,也就是前1100年到前600年,约五百多年间的诗歌305篇。〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉,或者取诗的数目整数叫《诗三百》,本来只是一本诗集。但是
《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶,也就是前1100年到前600年,约五百多年间的诗歌305篇。〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉,或者取诗的数目整数叫《诗三百》,本来只是一本诗集。但是
夏花灿烂,窗外飘着几朵表情极其夸张的云朵。坐在茶馆,喝着茶,读着诗,仿佛一个文人的摸样。翻开《诗经》的那一刹那,我的心仿佛是铁块遇到了磁铁一样,被强烈的磁场所吸引。我想这个大概是《诗经》本身的魅力吧。
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心,美图怡情,诗经情话,不见不散 【原文】 将仲子兮①,无逾我里②,无折我树杞③。岂敢爱之④,畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。 将仲子兮,无逾我墙
诗经情话ID:shijingqinghua请点击箭头上面【诗经情话】就可以关注我哦!您将每日收到精美的国学图文,乐分享,乐阅读!做您手中的微《读者》,欢迎订阅!——————从《诗经》的爱情诗中看古代人
点击标题下的诗经情话一键快速关注❤美文怡心,美图怡情,诗经情话,不见不散 要了解《诗经》的艺术形态,就要从《诗经》在中国文学史上的创作论意义、《诗经》的艺术成就、《诗经》的文化精神和《诗经》的语言
提示:点击上方"诗经情话"↑免费订阅本刊梁启超曾叹:“现存先秦古籍,真赝杂糅,几乎无一书无问题,其真金美玉,字字可信者,《诗经》其首也。”作为中国文学的主要源头之一,《诗经》一直受
从《诗经》看商周时期的农田耕种过程与管理方法 《诗经》中的农业诗记叙了商周时期农耕生产的一整套耕种过程和管理方法,先民通过相土、开荒、整地、选种、播种、保苗、除草、灌溉、除虫、施肥、收割、晾晒、入仓