佛教 摩哂陀什么意思
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篇首语：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 摩哂陀什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵名 Mahendra，巴利名 Mahinda。又作摩酰因陀罗。锡兰佛教之开祖，世称传律第六祖。系印度孔雀王朝阿育王之子，生于古印度西北邬阇衍那（梵 Ujayana），其母戴蜚（巴 Devī）为卑地写（巴 Vedisa）富商之女。年二十出家，礼目犍连子帝须（巴 Moggaliputta-Tissa）为师，从摩诃提婆受沙弥戒，从末阐提受具足戒，即时证得阿罗汉果。于纪元前三世纪奉父王之命，赴锡兰岛传布佛教。得锡兰国王之尊信与保护，于首都阿[少/兔]罗陀补罗（梵 Anurādhapura，巴同）创建大寺（巴 Mahāvihāra），广为弘宣平等心经（巴 Samacitta-suttanta），并营造石窟以结夏安居，奠定锡兰佛教之基础。其后乃妹僧伽密多比丘尼（梵 Sajghamitrā，巴 Savghamittā ）自释尊成道之地，持大菩提树之分枝至锡兰种植，并为锡兰比丘尼授戒。师又于睹波罗糜塔召集比丘大会，正式创建以阿利多长老为首之佛教僧团，以锡兰语讲释巴利三藏。兄妹二人协力阐扬佛教，兴隆佛法，凡三十余年。示寂于锡兰塔山（巴 Cetiyagiri），世寿六十。〔分别功德论卷二、大唐西域记卷十一〕 p6072相关参考
（故事）阿育王有一子，名摩哂陀，有一女名僧伽密多，王弟帝须比丘，请王令二子出家。王问二子，二子大喜，欲出家，即使二子出家入佛法。摩哂陀时年满二十。推目犍连帝须为和尚，摩诃提娑为阿阇梨，受具足戒。僧伽
（故事）阿育王有一子，名摩哂陀，有一女名僧伽密多，王弟帝须比丘，请王令二子出家。王问二子，二子大喜，欲出家，即使二子出家入佛法。摩哂陀时年满二十。推目犍连帝须为和尚，摩诃提娑为阿阇梨，受具足戒。僧伽
巴利名Arittha。西元前三世纪人。又作阿栗叉。为锡兰天爱帝须王（巴DevānajpiyaTissa，约250B.C.～210B.C.在位）之外甥。曾出使印度，迎请摩哂陀之妹僧伽密多（巴Savgha
巴利名Arittha。西元前三世纪人。又作阿栗叉。为锡兰天爱帝须王（巴DevānajpiyaTissa，约250B.C.～210B.C.在位）之外甥。曾出使印度，迎请摩哂陀之妹僧伽密多（巴Savgha
巴利名Arittha。西元前三世纪人。又作阿栗叉。为锡兰天爱帝须王（巴DevānajpiyaTissa，约250B.C.～210B.C.在位）之外甥。曾出使印度，迎请摩哂陀之妹僧伽密多（巴Savgha
巴利名Arittha。西元前三世纪人。又作阿栗叉。为锡兰天爱帝须王（巴DevānajpiyaTissa，约250B.C.～210B.C.在位）之外甥。曾出使印度，迎请摩哂陀之妹僧伽密多（巴Savgha
梵名Upatisya，巴利名Uptissa。印度小乘论之比丘。又作优婆提舍、优波替舍。意译为大光。与舍利弗从其父所得之名Upatisya相同。据推定生于摩哂陀（纪元前三世纪阿育王之子）之后。著有解脱道
梵名Upatisya，巴利名Uptissa。印度小乘论之比丘。又作优婆提舍、优波替舍。意译为大光。与舍利弗从其父所得之名Upatisya相同。据推定生于摩哂陀（纪元前三世纪阿育王之子）之后。著有解脱道
（256B.C.～198B.C.）巴利名Sajghamittā。阿育王之女，摩哂陀（巴Mahinda）之妹，为最早于锡兰建立比丘尼僧团者。阿育王初为太子时，统治阿盘提国（巴Avanti），赴郁禅尼（巴
（256B.C.～198B.C.）巴利名Sajghamittā。阿育王之女，摩哂陀（巴Mahinda）之妹，为最早于锡兰建立比丘尼僧团者。阿育王初为太子时，统治阿盘提国（巴Avanti），赴郁禅尼（巴