佛教 般遮罗什么意思
Posted 邻国
篇首语:吾生也有涯,而知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 般遮罗什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(人名)Pañcāla,又作般沙罗,国王名,译曰五执。此王仁慈,废死刑,但缚罪人之五体,舍之于山林,因而国人称为般遮罗。王妃卵生五百子,各于他国生长而还,欲寇父王,王妃出而镇之。慧琳音义十八曰:「般遮,唐云五。数名也。罗,名为执。此乃国名,王之美称也。言彼国王性多慈爱。纵有犯死刑者不忍杀之。但缚五体送于旷野山林。时人嘉之。因为国号也。」俱舍光记八曰:「婆沙一百二十四云:毘舍佉,鹿子母。般遮罗,是地名,唐言执五。此王从地为名。妃生五百卵,羞愧恐为灾变,以小函盛弃殑伽河,随流而去下。有邻国王,因观水见卵,遣人取将归。经数日开,各出一子,养大饶勇,所往皆伏,无敢敌者。彼邻国王与彼父王久来怨仇,欲遣征罚,先作书告:今欲决战,寻后兵至围绕其城,即欲摧破。般遮罗王极生忙怖,王妃闻委,慰谕王言:王不须愁,此五百子皆是吾儿。具陈上事,夫子见母,恶心必安息。妃自登城告五百子说上因缘,如何今者欲造逆罪,若不信皆应张口,妃按两乳有五百道乳汁各注一口,应时信伏。因即和好各起慈心,两国交通永无征伐。」相关参考
半遮罗,梵名Pāñcāla。又称般遮罗大将、密严大将、教令使、般遮罗旃陀(梵Pāñcāla-canda,意译为五可畏)、般遮罗健荼(梵Pāñcāla-ganda,意译为五处)。为密教毘沙门天之眷属八大
半遮罗,梵名Pāñcāla。又称般遮罗大将、密严大将、教令使、般遮罗旃陀(梵Pāñcāla-canda,意译为五可畏)、般遮罗健荼(梵Pāñcāla-ganda,意译为五处)。为密教毘沙门天之眷属八大
半遮罗,梵名Pāñcāla。又称般遮罗大将、密严大将、教令使、般遮罗旃陀(梵Pāñcāla-canda,意译为五可畏)、般遮罗健荼(梵Pāñcāla-ganda,意译为五处)。为密教毘沙门天之眷属八大
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(天名)乐神名。大部补注五曰:「诸经亦云般遮于旬,乃以其琴歌颂佛德,般遮于旬,即五神通人也。」文句私记二曰:「瑞应云:般遮弹琴而歌。又云:帝释般遮伎。」高僧传十三曰:「般遮絃歌于石室,请开甘露之初门
(天名)乐神名。大部补注五曰:「诸经亦云般遮于旬,乃以其琴歌颂佛德,般遮于旬,即五神通人也。」文句私记二曰:「瑞应云:般遮弹琴而歌。又云:帝释般遮伎。」高僧传十三曰:「般遮絃歌于石室,请开甘露之初门
(行事)Pañcavārṣika,又作般阇于瑟、般遮婆瑟、般遮跋瑟迦。般遮越师。具曰般遮跋利沙,又曰般遮婆栗迦史。直译则为五年会。每五年一设之大斋会也。义译曰无遮会。以容受一切之人而不遮遣故也。玄应
(行事)Pañcavārṣika,又作般阇于瑟、般遮婆瑟、般遮跋瑟迦。般遮越师。具曰般遮跋利沙,又曰般遮婆栗迦史。直译则为五年会。每五年一设之大斋会也。义译曰无遮会。以容受一切之人而不遮遣故也。玄应
(人名)见般遮尸弃项。
(人名)见般遮尸弃项。