佛教 抚州曹山元证禅师语录什么意思
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篇首语：人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 抚州曹山元证禅师语录什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
全一卷。唐代僧曹山本寂（840～901）撰，日僧指月慧印（1689～1764）校订。又称曹山大师语录、曹山本寂禅师语录、曹山元证禅师语录、曹山录。收于大正藏第四十七册。辑录本寂之行业、问答、示众语要，并收录慧印之法嗣瞎道本光重编之解释洞山五位显诀、逐位颂并注别拣、五位旨诀、四种异类、三然灯等。大正藏第四十七册于本语录之后，又收录抚州曹山本寂禅师语录二卷；卷上系明代郭凝之所编，内容即「五家语录」所收之曹山本寂禅师语录，卷下则系日僧宜默玄契所编有关曹山之拾遗录。相关参考
禅宗公案名。即引喻眉、目之关系以问答方式说明佛法，提示禅者应有之态度。曹山元证禅师语录（大四七‧五二八上）：「僧问：『眉与目还相识也无？』师曰：『不相识。』僧云：『为甚么不相识？』师曰：『为同在一处。
禅宗公案名。即引喻眉、目之关系以问答方式说明佛法，提示禅者应有之态度。曹山元证禅师语录（大四七‧五二八上）：「僧问：『眉与目还相识也无？』师曰：『不相识。』僧云：『为甚么不相识？』师曰：『为同在一处。
禅宗公案名。即引喻眉、目之关系以问答方式说明佛法，提示禅者应有之态度。曹山元证禅师语录（大四七‧五二八上）：「僧问：『眉与目还相识也无？』师曰：『不相识。』僧云：『为甚么不相识？』师曰：『为同在一处。
禅宗公案名。即引喻眉、目之关系以问答方式说明佛法，提示禅者应有之态度。曹山元证禅师语录（大四七‧五二八上）：「僧问：『眉与目还相识也无？』师曰：『不相识。』僧云：『为甚么不相识？』师曰：『为同在一处。
请参阅曹山录
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禅林用语。喻指全无形相前之本来姿态；即父母未生前之本来面目。曹山元证禅师语录（大四七‧五三一下）：「无语中有语，如云黑豆未生芽时，十方诸佛出身处。」p5382
禅林用语。喻指全无形相前之本来姿态；即父母未生前之本来面目。曹山元证禅师语录（大四七‧五三一下）：「无语中有语，如云黑豆未生芽时，十方诸佛出身处。」p5382
禅林用语。喻指全无形相前之本来姿态；即父母未生前之本来面目。曹山元证禅师语录（大四七‧五三一下）：「无语中有语，如云黑豆未生芽时，十方诸佛出身处。」p5382
禅林用语。喻指全无形相前之本来姿态；即父母未生前之本来面目。曹山元证禅师语录（大四七‧五三一下）：「无语中有语，如云黑豆未生芽时，十方诸佛出身处。」p5382