佛教 乐欲什么意思
Posted 凡夫
篇首语：只愿我永远在爱里，不断地学习，即使悲伤本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 乐欲什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
愿求欲望。又作欲乐。其义有二：(一)指闻法修行方面之乐欲，即于一切智及诸法藏，生志求不怠、欲乐无厌之心。法华经卷一序品（大九‧四上）：「尔时，会中有二十亿菩萨，乐欲听法。」(二)指凡夫所求五欲之乐，此为一切烦恼之根源。最胜王经卷一（大一六‧四○七上）：「一切烦恼，以乐欲为本，从乐欲生；诸佛世尊断乐欲故，名为涅槃。」〔大宝积经卷四、盂兰盆经疏（宗密）〕 p6098相关参考
（术语）乐者，愿也，好也。乐欲者，愿求欲望也。最胜王经一曰：「一切烦恼，以乐欲为本。从乐欲生，诸佛世尊断乐欲故，名为涅槃。」盂兰盆经宗密疏曰：「愿者，心之乐欲也。」
（术语）乐者，愿也，好也。乐欲者，愿求欲望也。最胜王经一曰：「一切烦恼，以乐欲为本。从乐欲生，诸佛世尊断乐欲故，名为涅槃。」盂兰盆经宗密疏曰：「愿者，心之乐欲也。」
世间八法瑜伽十五卷二页云：又于世间三处转时，恒常世间八法所触。谓乐欲处，功用处，众缘处。于乐欲处转时，或触于利，或触非利。于功用处转时，或称他意，或不称意。于背面位，触于毁誉。于现前位，触于称讥。于众
世间八法瑜伽十五卷二页云：又于世间三处转时，恒常世间八法所触。谓乐欲处，功用处，众缘处。于乐欲处转时，或触于利，或触非利。于功用处转时，或称他意，或不称意。于背面位，触于毁誉。于现前位，触于称讥。于众
（人名）Chandaka，又作阐陀。旧称车匿。比丘名。译曰乐欲。太子出城时御马者。玄应音义二十三曰：「铎，徒洛切，人名也。此云乐欲。」慧琳音义六十三曰：「阐铎迦，如来仆使之名，古云车匿也。」见车匿条
（人名）Chandaka，又作阐陀。旧称车匿。比丘名。译曰乐欲。太子出城时御马者。玄应音义二十三曰：「铎，徒洛切，人名也。此云乐欲。」慧琳音义六十三曰：「阐铎迦，如来仆使之名，古云车匿也。」见车匿条
四种瑜伽如瑜伽中说。又云：此四瑜伽，有十六种。当知此中，初由信故；于应得义，深生信解。信应得已；于诸善法，生起乐欲。由乐欲故；昼夜策励，安住精进坚固勇猛。发精进已；摄受方便。能得未得，能触未触，能证未
四种瑜伽如瑜伽中说。又云：此四瑜伽，有十六种。当知此中，初由信故；于应得义，深生信解。信应得已；于诸善法，生起乐欲。由乐欲故；昼夜策励，安住精进坚固勇猛。发精进已；摄受方便。能得未得，能触未触，能证未